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你做着老朱家的官,端着老朱家的饭碗,敢说这样的话就是大逆不道!
“王爱卿,朕在问你。”朱翊钧眯着眼睛,盯着王锡爵。
王锡爵连忙说道:“回陛下,自然是大明的江山社稷更重要。”
“原来如此。”朱翊钧点了点头,脸色似乎缓和下来了,随后问道:“朕也这么认为。所以为了大明的江山社稷,朕让张阁老夺情。虽然有违伦理纲常,可也是为了大明的江山社稷着想。”
“既然爱卿说大明的江山社稷重于伦理纲常,那朕这么做有什么不妥?”
“朕也说过了,那些人为什么还置朕的言语于不顾?难道在他们的心里面,伦理纲常要重过大明江山社稷吗?”
第五十五章朕不要你觉得,朕要朕觉得!
这话其实争论起来毫无意义,因为在他们的心里边,其实就是这么想的。
皇帝算什么?
今天死了,明天换一个。
江山又算得了什么?
今天你家坐,明天他家坐。现在坐江山的是姓朱的,前些年还是元朝坐江山;再往前倒,那还是宋代的赵家呢!
北方这片还有金、辽,谁又能说得清。
可是圣人之道,千古永存,当然要比你们家、比皇帝更重要。
其实,什么读书之道、圣人之道,也就是那么回事。如果真的按读书之道、圣人之道去做事,多少人都应该被拉出去砍头?
圣人的思想就像一个小姑娘一样,任由他们打扮,怎么理解都行。
儒门之内,他们之间斗的还少吗?
秦朝的儒家思想、汉朝的儒家思想、唐朝的儒家思想,与现在的能一样吗?
即便到了宋代,儒家占据了主流,彻底统治了思想界,可还是内斗。
理学、心学不一样,打得不可开交,还有张学、关学等等。
圣人的思想就是一个小姑娘。任由他们随便涂抹和打扮。怎么有利于自己、怎么有利于维护自己的利益,他们就怎么涂抹、怎么打扮。
只不过有些事情只能放在私底下想着、做着,绝对不能够拿到明面上来说。
这次就是一个典型的例子,朱翊钧这个问题等于打到了死角上。
“臣等不敢!”王锡爵连忙说道:“只是张居正的去留,并无碍于大明的江山社稷。”
“朝中文臣、武将众多;内阁之中,无论是张四维张阁老,还是吕调阳吕阁老,都能够平衡阴阳、调理天下、辅助陛下稳固大明江山社稷。”
“即便张阁老回乡守孝,也不会影响大明的江山社稷。何况守孝之期不过三年,弹指之间便过了,到时再起复也不迟。”
三年又三年,大明有几个三年?
朱翊钧看着王锡爵,脸上的表情丝毫没有变化。
三年的时间,很多人要的就是这三年的时间。
张居正上位后用了五年才把朝堂收拾成现在的样子,才将改革的基础彻底打下来。
这个时候他回家三年,这三年会发生什么样的变化?
别人不知道,朱翊钧的心里面可是很清楚的。
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