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第三十三章 练达宁弦外有音（第1页）

练达宁正要说，两个丫环进来，一人端着茶盘，上面是一壶刚煮好的茶，另一人端着一个漆盘，上面是两个青蓝透明的瓷杯。

“老爷公子请喝茶。”领头那个丫环笑着说。

况且急忙欠身致意，为人处世就是这样，宁对主人礼疏，决不怠慢下人，下人往往是主人的脸面。

唐代宗时，他派出去的宫女宦官到各大臣武将，甚至外戚家传旨，回来后，代宗总要问都得了什么礼物，如果礼物少了，他就大怒，觉得此人不把自己放在眼里。如果礼物丰厚，他就大喜。

有一些穷嫔妃，实在拿不出像样的礼物，只好将皇上赏赐给自己的物件，再赏这些要命的使节。

代宗做得虽然有点过分，也有他的道理。你如果当着一个人的面踢打他养的猫狗，他肯定不高兴。打狗看主人嘛。

见况且知书达理，练达宁颇为高兴，说了一句：“你坐着就是，不用多礼。”

说到茶，只是在唐朝才逐渐被人们所饮用，早先一直是做药材，有一些药剂就讲明要先煮茶汤，然后送下药丸。

茶的日常饮用，是由禅僧发明的，他们发现茶叶具有提神醒脑作用，可以用来在坐禅时解除困意。

唐朝士大夫多数信佛，跟禅僧们彼此往来频繁，也就学会了饮茶。

不过那时候的茶必须得煮着喝，没法用滚水泡着喝。品茶名家们慢慢鉴定出许多好的茶叶品种，研究出茶炉、茶壶、煮茶用的水跟炭火等一系列考究至极的饮茶方式，形成了茶艺即茶道。

唐人陆羽的《茶经》极尽绘声绘色之能，把煮茶的工艺描绘成如同书法绘画一般的艺术，成为茶道的开山鼻祖。

茶壶也是精美的瓷器，容量只有一茶杯大小，茶盏更是小如酒盅，可是一盏茶喝下去，却满口生津，舌底不住有甜津滋生，身体也瞬间似乎被茶香浸透了。

饮茶的习惯，在五代时得到发扬光大，传播到了民间。

中原普遍饮茶形成风气后，塞外的游牧民族也开始引进，不但学会了喝茶，而且喝上了瘾。

因为游牧民族是肉食族，对蔬菜从不问津，每日里除了牛羊肉就是奶制品，当然其他飞禽走兽的肉也都在食谱上。肉食多了，消化就是个问题，而茶叶最解油腻，通肠胃，提精神，几碗滚烫的茶水喝下去，就觉得遍体舒坦，飘飘欲仙。

中原朝廷由此发现了一条财路，向塞外输出茶叶，慢慢茶叶就成了国库的大宗买卖之一。堪与茶叶相比的只有绸缎布匹与铁器。

游牧民族引进茶叶布匹，输出马匹，由此形成了历史悠久的茶马古道。

明朝初，茶叶还是煮着喝，慢慢炒茶工艺提高，出现一些可以用滚水泡着喝的茶，称为点茶，意思是说用滚水一点就能喝。这跟速溶咖啡的发明有的一拼。

说到点茶，《金瓶梅》里有所描述，书中人物饮茶，没有煮茶的，基本都是点茶，甚至直接把茶叶嚼着吃。

不过考究的人，还是用炉具耐心煮茶喝。

用今天的话讲，哥不是饮茶，哥饮的是一门艺术。

“好茶。”况且脱口赞道。

“那是，夫人的茶艺可是比我审案的功夫高明多了。”练达宁颇为得意地说。

“是师母亲手煮的？这怎么敢当。”况且面现惶恐，十成十装出来的。

“她听说你会品茶，才肯亲手给你煮，我平日里想喝，也不是随时都能喝得到，怎么样，不比陈老夫子的茶艺差吧？”

况且心中一凛，他在陈慕沙府中品茶的事，练达宁如何得知？当时可是只有陈慕沙的一个大弟子在旁。难道……他有些不敢想下去了。

“茶叶不一样，可是茶艺都是绝顶境界。”他笑着说道，心里却充满诡异的问号。

练达宁嘿嘿一笑，似乎看破了他的心事，却把话题拉回来。

“咱们刚才说到哪儿了？对了，说到那两个小姑娘的死相的事。”

两个丫环本来侍立在练达宁身后，准备给两人续茶，听见老爷的话后，都不禁身子一缩，赶紧悄悄退出去了。

练达宁接着说，令他最感到恐惧的是这两个小姑娘的死，舌头肿胀着伸出嘴外，可是脸上却挂着诡异的笑容，是的，不是痛苦，而是笑，很舒服很得意的笑容。

另外一件事更加深了他的恐惧，四个人都是身着大红吉服自缢的，两个小姑娘脸上还精心化过妆。

听到这里，况且感觉有一股冷风从骨头缝里冒出来，瞬间遍布周身。他急忙给自己倒杯茶，喝下去暖暖，同时也压压惊。

当时就有人下结论：这四人是被吊死鬼害死的，看情形应该是两个吊死鬼，附身在两个小姑娘身上，先诱惑两个老的自缢，然后害死两个小姑娘。

似乎也只有吊死鬼附身一说，能解释两个小姑娘脸上诡异得令人恐惧的表情：微笑。

练达宁对这种说法半信半疑，而且也无法形诸案牍，最后只好把案子悬起来，将卷宗封存。

“老师是想让我从行医角度，看看会不会是某种毒药造成的？”况且问道。

“这我也打听过太医院的太医了，他们完全否决了毒药**的可能。所以我最后想，这会不会是有人下蛊？”

“下蛊？苗疆人的巫蛊之术？”况且惊问道。

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