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第165章 郑兰（第2页）

第165章郑兰

燕姑突然睁眼醒来，望着自己的一双手……没有兰花。隔一大早，她立刻出城，城近郊有片土地，长满了香气熏饶兰花。当时的香草包括兰草及女儿草等，所谓的兰草，也就是这里所指的兰花。三月时，人们习惯在河川旁洗涤身子，祛除秽气，称为“被楔”。所以，这时节郑国的人们也都群集到河畔来游赏，采兰回家。相信梦兆的燕姑，从那一开始，果真随时佩戴着兰花，没有一日解下过。大概是这件事在后宫被传开来，听到有这么一回事的郑公，不禁大感好奇，当晚便召见了燕姑。这件事对郑公来，仿佛是与兰花共枕一宵。就只一夜，燕姑怀孕了。郑公身旁妃嫔如云，燕姑自那次以后，便不曾再被召唤过，郑公也忘了她的存在。所以，当她生产时，流言此起彼落：谁的孩子啊

燕姑决定，非得让郑公承认这是他的孩子不可。可是，想要接近郑公是多么困难的事。燕姑好不容易逮着机会，立刻献上兰花，极力表白自己的心声。想必兰花的香气令人难以忘怀吧郑公果然记起有这么一回事，当场赐名这孩子为“兰”。

在郑国，比兰年长的公子甚多，但大都不是被杀，便是亡命他国，反倒是年纪轻轻的兰，幸载登上国君的首座，日子算起来，已有二十二年了。这年秋，郑公兰卧病床榻，躺在床上的兰省悟到自己的死期将至。

“兰花枯萎时，也就是我的死期吧我是托兰所赐才来到这世上……”

他靠着枕头，告诉身旁的人。

城外，兰花正盛开着。

阁臣和史官们为了即将临终的郑公，商讨有关谥号的问题。郑室从周厉王的幼子桓公开始，历经武公、庄公、昭公、厉公、文公而到现在。那些桓、武、庄、昭、厉、文等字号，是对死去君主的追称，也就是所谓的谥号。关于谥号的等级，文是最上级，不过已经教先君采用去了。讨论的结果，大家决定了“穆”宇为现在这位郑公的谥号。穆者，稻谷也，但在谥号的定义上则是：

一布德执义谓之穆。

也就是道德出众的人，追封为“穆”。

十月二十五日，郑公兰去世。如他所预言的，城外的兰花尽数枯萎，正被铲除郑有关郑公兰，以后就以穆公称之。

悬空而缺的君位，顺理成章由子夷继任。

君主故世后的五内，称之为殡期。这期间，子夷边哭泣边恍惚地偷窥父亲的棺枢。蓦地，他感到一股难以言喻的寂寞袭上心头。

我终于体会到父亲的孤独。

穆公凡事不敢轻易表露自己的喜怒好恶，唯独一件事例外，那就是决定子夷为太子一事。事实上，穆公的子息甚多，而且子夷也并非最年长的儿子。然而子夷的母亲姚子，却是穆公最疼爱的妃子。即使如此，穆公仍然为了隐藏自己的最爱，不得不让其他的妃子，接二连三为他生儿育女。为此反惹来好色之名的穆公，未免太可怜了些。

我的命运也将如此吗

君主不是畜生啊子夷几乎冲口而出。对大臣们得心翼翼、察颜观色，努力繁衍子孙的君主生涯，他可受不了在子夷的内心深处，夏姬那如花朵般的脸蛋绽放……凋萎……

过了年，子夷正式登上郑国王位，他已经不是子夷，而是郑公夷。即位后，他立即向大臣们宣布：

“本王决定今后服从于楚国，各位可有异议”

对于如此露骨的表白，子家和子宋互看一眼后，子宋首先发言：

“比这事更重要的，是公您的婚姻大事，不赶快选定正妃，便无后嗣为继，也无法安百姓的心。”

子夷半边脸颊微微抽搐，他努力抑制住心中的不快。

“国家的事比我的事更重要。”

这时话题若给岔开，无疑是输给这不要脸的子宋，子夷为了鼓励自己，故意大声叱喝。瞬间，子宋的眼睛里闪过一丝阴险，随即又恢复若无其事的表情道：

“请容下官申述”

郑国和晋国的盟约才刚签订不久，无须刻意撕毁。反正瞬息万变的国际局势如何演变，谁也难以预料，将来或许会服从楚国也不定。不过，在这之前，不妨暂时先和晋国保持同盟关系这是子宋的意见。

“他国都我郑国是狡兔，我讨厌当个狡猾的人，我决定要遵从道义。”

这是子夷的主张。不过，这番话听起来倒像是在暗示目前为止，负责国家政策的子宋和子家，正是那只狡猾的兔子。不仅如此，甚至连那些好歹帮国家在艰难局势里撑过来的阁僚大臣的功绩，也一笔抹煞了。子家的脸色一变。

然而，这位刚上任的君主所主张的，却是郑国朝廷长久以来未曾耳闻过的。所以君主一番清高的发言，无疑震撼了大臣们的耳根子。子夷根据楚王的性格，明了遵从楚王的理由。确实，楚王比别人更加爱好酒色，也时常举行盛大宴乐，可是他却是一位能够体恤属下，并且对于属下的忠义能立即报酬的贤明君主。况且，楚王最痛恨的就是那种阳奉阴违、口是心非的人。如今，郑国反复于晋、楚之间，不管郑国服从于晋国或是楚国，一旦在神前立下誓约，便得确实遵守。对子夷来，既然要签订盟约，当然是挑选足以令人信赖的楚国。

郑若服从楚国，晋国一定来侵，不过楚国也必定派出军队援助郑国，这有先例为证。反之，若是依赖晋国，晋国却未必会派遗援军，这也是有先例可循的。

“不晋国的新君和上卿士会，都是笃实的君巨，不能以先例一概而论。”

皇戌提出异议。

这时，子家终于开口了：

“公啊”

话时的子家，眼神异常平静。

“我明白您想要遵从道义的心情。不过，所谓的道义，是指遵从道而行吧道落实于世间便是王道，而代表王道的正是周王。如今，辅佐保卫周王室的不正是晋室吗若要强调遵从道义，那理所当然得尊奉周王不可。”

子家提出一番正统的言论。

子夷为之语塞，只好将下颚抬高，眼神停留在半空郑石楚为子夷打破这凝结的空气，找了台阶下：

“上卿啊尊奉周王和顺从晋国原是两回事，不能一概而论。目前为止，晋国的坐大，无论如何都不能视为是顺从道所致。更何况，周王室以外的国家，不是一个个都被晋国给消灭了吗晋国下一个目标，很可能就是我郑国，历史不也是如此教导我们吗不未来，就鉴古也可知新啊所以，公所提倡的道义，是如何端正国家威容，让百姓不必受到指责与轻视。而想要达到这目标，就只有归顺于楚国。”

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