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第123章 桓温北伐（第1页）

中土神州一切如常，除了少数几人外，竟然所有人都忘记了刚才天意化形为劫刀，而后一道目光自天外投来的经过。

周诚元神回归，皇宫中人都还保持着躬身的姿势，仿佛刚才发生的那些惊天动地的变化，那一整个时间段都被抹去了。

就在周诚被册封为国师一日后，建康百姓发现，在皇宫不远处，突然凭空出现了一处宫殿群，其规模隐隐直追皇宫，而这里就是周诚的国师府，不过这处宫殿不叫国师府，而是被命名为道宫。

道宫一建成，那些在兰亭文会饮下灵酒的才俊便齐聚道宫，开始研习《云台道经》来。除了这些当世名士大儒长居道宫，云台观的内院精英弟子也有不少来了建康道宫。

到如今云台内院可不止九十九道人了，这几年下来许多外院弟子也修炼到了凝聚六神的境界，这些都是有望成就元神的种子，而云台观的规矩便是，一旦开始凝聚六神，就自动晋升为内院弟子，有资格身着道袍，算是真正的云台核心了。

这几年下来，云台九子也都相继成就元神，甚至原本九十九道中排在九子之后的几人也陆续成就元神。

云台观的弟子越来越多，而天下百姓信仰道门，开始修行道法的人也越来越多，因此还掀起了一股空前绝后的改名潮。

佛门之中有释，法，禅等字，道门除了之字还有道，玄，灵等字。

一时间无数人都将名字中加上了这些字，尤其是之字最为常用，而在名字后加之字的，都是一些名士，本身已经名声在外了。

比如太原王氏的王坦，现在已经叫王坦之了，还有琅琊王氏的王彪，这个王羲之的堂兄，地位甚至比王羲之还要高上不少的琅琊王氏话事人，正式更名为了王彪之。

太原与琅琊王氏乃当世最顶级的大族，族中子弟便有数千人，一时间纷纷更名，不明所以的甚至难以分别哪些是太原王氏，哪些是琅琊王氏子弟了。

除了两大王氏之人，还有许多达官显贵也在名字后面加了之字，比如谢安的另一位好友顾恺，现在已经叫顾恺之了。

在道名之中，道字本为最适合入名的，不过因为一个人的关系，这个道字反倒极少有人使用了，因为谢姜在拜入周诚门下后，将自己的名字改为了谢道韫。

作为周诚名义上的第一个弟子，她的地位自然不言而喻，一般人反倒不好再用这个字。

剩下的玄字、灵字倒是被大量使用，不过多被一些小孩使用。谢玄也在云台内院修行，他名字中本来就有一个玄字，倒是没有再改名字。

能够供普通百姓修炼的道经还未编撰完成，不过那些在道宫中研习《云台道经》的大儒名士，其中倒是有不少人厚积薄发，几日之间便有了极深的道行。

不过令人奇怪的是，王羲之可谓当世大家，但他修炼上却毫无进展，倒是他的夫人郗璇和幼子王献之道心不凡，成为其中的佼佼者。

似乎有些人天生就是适合修道的，比如谢道韫谢玄姐弟，还有太后褚蒜子，顾恺之等人，这些人不过数月时间，就到了最后凝聚元神的阶段。

而像王羲之这样连入道都无法做到的，也不仅他一人，其中最令人意外的，就要属大将军桓温了。

桓温与周诚的关系匪浅，加上他在云台观住过半月有余，与云台九子也有不错的交情，原本近水楼台的他，应该是修道最为顺利的，但是他与王羲之一样，却是无论如何都无法入道。

为此周诚还特地在他们二人身上花费了许多心思，不过最后的结果并未改变，两人依旧无法修道，周诚只说两人自有各自的机缘，此事也就不了了之了。

似乎因为桓温无法入道，周诚对他最小的一个儿子桓玄格外关照，不仅破例将其收入内院，还让九子中最重杀伐修为最高的北斗道人亲自教导。

而桓温对自己最小的这个儿子也是寄予厚望，还在三岁之时便取了小字灵宝，甚至已经提前定下了表字敬道。

无论是名字还是表字，都预示着桓玄注定不凡，而桓玄也果然不负众望，虽然年纪尚幼，却表现出了惊人的天赋。

整个云台观正式入门的弟子中，除开苏若兰和谢道韫，还有最早跟随周诚，已经全部成就元神的云台九子，就要数桓玄和谢玄最为优秀了，而因为两人的名字都是玄字，慢慢的便被合称为‘云台二玄’。

半年之后，道宫之上霞光万道，一个个宝光四溢的文字冲天而起，这些文字组合排列，最后形成一篇篇浅显易懂的文章，很快一则消息便传遍天下，可供所有人修行的道经终于面世了。

人最基本的需求是什么？自然是吃饱穿暖，当整个社会进入了人人修道的时代，慢慢的人们就发现，自身对食物的需求越来越淡了，而且有了那些不可思议的神通后，整个社会生产力也发生了极大地变化。

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