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辛弃疾一早就被耶律撒八喊到兵营,说是有喜事商量。
到了那儿,被直接领入耶律雁山房内。契丹人性格直爽,也不绕弯子,拿出一副盔甲放在桌上,开门见山地说道:“从今天起,你就是蒲里衍。”
辛弃疾看着盔甲,心说蒲里衍是什么鬼?
耶律撒八知道他不了解兵营制度,便给他解释什么叫蒲里衍。
女真社会的基本组织叫猛安谋克,最初用作围猎时协作互助,后来成为军事组织。具有行政、生产和军事结合的特点。
猛安是千夫长、谋克是百夫长。
耶律雁山现在就担任百夫长。百夫长的副职就是蒲里衍,又称牌子头,管辖五十人。下边有执旗的什长、击柝的伍长、正兵士卒和士卒的副职。在什伍制度中,年壮者为正,矮小者为副。
这种制度最初用于围猎,后来,打仗时,也用这种制度。当时有种说法:女真不过万,过万不可敌。
当年女真崛起时,利用猛安谋克制度所向披靡,几千兵马打的数万辽兵找不到北。靖康之耻后,大金占领了淮河大散关以北,他们将这种兵役制度用在地方治理上。
最关键的是,这种制度产生的首领是世袭的。阿里兀是百夫长,他儿子可以继承百夫长,不过他们满门被灭,耶律雁山便脱颖而出。
剿灭杨家寨时,耶律雁山见识了辛弃疾的谋略和胆识,同时也为手下诸多女真人阴奉阳违感到头疼。为了平衡,他决定提拔辛弃疾担任蒲里衍,招徕汉人从军,对那些不法女真人形成制约。
辛弃疾何等聪明,立刻收下盔甲接受了耶律雁山的任命。
耶律雁山带着他去见另一个蒲里衍完颜王八。辛弃疾闻听,险些笑掉大牙。
原来,完颜王八的父亲完颜木陆非常喜欢大宋文化,生了儿子之后,便想来个宋金结合的名字。他便问府里的汉人奴隶,什么名字不但霸气,还能让人轻松记住,又显得富贵长寿。
那汉人奴隶哪敢随便给主子起名,他儿子是个坏小子,插话说叫完颜王八最霸气,汉人奴隶吓了一跳,却不敢说实话,只好顺着说这名字吉祥如意。
于是,世上就有了完颜王八这个名。
完颜王八对辛弃疾极为傲慢,压根不拿正眼看他,冷冷地说道:“宋人打仗像猪像狗,不知你行不行。”
辛弃疾大怒,看着耶律雁山。
耶律雁山却淡淡地说道:“你俩互不服气,打一架吧。”
“好啊!”辛弃疾冷笑着拔出剑。完颜王八瞪了瞪眼,走到练兵场。
耶律撒八拉着辛弃疾,低声说道:“大哥,这人武艺极高,有万夫不当之勇,你伤刚好,又是第一天上任,万一……”
辛弃疾知道他的意思,这是一场只许胜不许败的单挑。胜了还好说,若是失败,自己的威信尽失,也就没有脸面继续当这个蒲里衍。
他可以承受馨儿当众泼洗脚水、吐唾沫。却绝不能被女真人轻视,尤其是在契丹人面前。这不止代表个人,还代表了民族。
莫说是伤刚好,就是刚受伤,也要拿剑跟他拼命。
辛弃疾穿上盔甲,撕掉衣摆的一个布条,将自己的手与剑紧紧绑在一起。此时面对的不是赛武松那样的街头泼皮无赖,不是杨安儿那样的女侠。而是一个杀人机器。
没错,兵者,杀戮也!完颜王八就是从小就专门训练的杀人机器,这种人十年如一日,天天想的就是如何把对手杀死,他们的招数不会有花里胡哨的东西,都是一招制敌的杀招。
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