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2147节 你怕了（第2页）

女修一字字道，“你会为今日所言付出代价的。”迄今为止，她一直高高在上，何尝受过这种轻蔑之辱？

沉约全然不惧，“你若是不怕，就不会在我提醒裴茗翠、裴茗翠将将开悟的时候，让李玄霸登场；你若不怕，就不会在李玄霸察觉被控制的时候，让他退场；你若不怕，更不会在我试图让裴茗翠恢复清楚认知的时候，蛊惑旁人杀死她。”

倏然望向那个对他怒目而望的李玄霸，沉约冷然道，“李玄霸，以你之聪，既然知道被人利用，眼下还看不出真正让裴茗翠受到伤害的是哪个？是我的出现？”

李玄霸一怔，随即陷入沉思。

都说“已所不欲、勿施于人”，可世人恰恰相反，都希望将自己不想要的丢给别人。

世人需要的是权利、钱财、自由、民主……

丢给别人的自然是卑微、贫困、囚禁和精神控制！

西方的政权民主完全符合这种“已所不欲、定施于人”的准则。

是以蒙昧的众生在镜头前看到两条将将饿死的狗为抢一块骨头，各种手段层出不穷时，只顾得站在高点指点狗性的没有底线，却少有去想，真正的残忍没有底线的、是制造出这种状况的生灵！

劝人为善不是错，为善更不是错，但这条路却少有人走，为什么？因为大多“聪明人”都知道这条路太t难走了，你承担的多，众人会认为累死你都理所当然。于是“聪明”的选择了另外一条道理，顺便给这条艰难的道路增加点坡度。

可真正大智大勇之人，难道不该认清这种真相，哪怕无法突破，却不应迁怒同样一条路的人吗？

李玄霸自然有痴。

人谁不痴？

不痴早成圣人！

但他仍旧是不世奇才！

极限警戒2147节你怕了？

女修本来宝相庄严，但一遇沉约的九字真言，竟有溃不成军之意。就像权术伪装的高大威严，碰到真勇大智，内在却不过是纸老虎般。

沉约对此情况并不意外，扬声再道，“女修，你如权术般，对分裂、制造灾难乐此不疲，单鹏虽是你的手下，却不赞同你的举动。奈何你成见已深，如同那些腐朽君王般，听不进任何劝说之意，反认为单鹏背叛你。”

女修形体再聚，看起来就要向沉约冲来，却是无功而返。

沉约澹然道，“眼下的你不过是个分身，可哪怕你的真身至此，同样对九字真言无可奈何，难道不是吗？”

女修嘲笑道，“你看起来比我还要清楚？”

沉约澹然道，“不然何以这多年来，你始终对单鹏无可奈何？”

女修神色已怒，她本来故作风轻云澹之相，可沉约每次点出的关键，都揭开了她不想提及的真相，这让她如何不怒？

“我这般推想，更因为单飞只凭九字真言，同样让你对他无可奈何。”

沉约轻叹道，“单鹏实在是个奇才，才创出九字真言这种咒语。你可想知道这咒语为何让你无可奈何？”

女修不语，但空间中的无数幻相却有倾听之意，尤其是沉约方才见到的那个裴茗翠，更是凝神专注。

沉约沉声道，“据我所知，创世镜所能创世界无数，但多在欲界轮转。欲界六天，却近天道，此道虽和心性相差极远，却算远离了诸毒汇聚。诸毒难起，身在其中之心，自然更易见道、悟道。”

他这般说的时候，心中暗想，六欲天本是一种精神象征，欲界本无禅定，可后世修行中有种所谓的欲界定，就是说在欲界的世人的精神状态处于六欲天中——诸毒少染，终可处于进入禅定前的最后状态。可看起来创世镜竟将这种精神状态转为实境，制造者着实有着人间绝顶之能。

修行炼心，多是求解脱为乐、舍却了臭皮囊，沉约一向也觉得如此，可直到如今，见有人竟将修行的受想精神层面变成物质变现，着实叹为观止。

“但欲界六天，仍有细微区分。”

沉约清楚道，“六欲天和六道对应，在六欲天中，下三天心易沉容易坠入痴迷昏沉，而上两天神易散陷入享逸安乐，均不是最好的修行之境，唯独第四天兜率天，又叫做兜天界最适合明心。人在此天中，受毒少，明心易，若能再明白身处六欲天中不过如水中观心，各种流光不过是心性的蜿蜒流转，以此反寻，可以窥道。”

最初见到沉约的那个裴茗翠眸中光芒闪动，有了惊喜之意。

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