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第二百五十章 偏见军功的获取方式（第2页）

与匈奴左贤王的战斗中，李敢悍不畏死，奋勇争先，一举夺下左贤王的战旗。

战后，汉武帝将李敢封为关内侯，食邑两百户。

李敢凭借夺旗的战功，弥补了“李广难封”的遗憾。

与斩将夺旗不同，破阵较为特殊。

这项军功要的不是人头，而是凿穿对方的军阵，进行分割包围，达到取胜的目的。

简单来说，就是在千军万马之中，杀出一条血路。

能够参与破阵的将士，必定是胆识与勇武兼顾的悍将雄兵。

冷兵器时代的攻城战，对于进攻方来说，简直就是噩梦。正因如此，在古代军功体系中，先登功劳最大。

先登，顾名思义，就是率先登上城墙的将士。

第一个活着登上城墙的士兵，起到了攻守易势、鼓舞士气的重要作用。

先登之士不但赏格丰厚，名利双收，还能得到皇帝的垂青。

西汉初年，周勃跟随汉高祖刘邦攻打下邑，周勃身先士卒，抢先登城，立下大功。

刘邦赐他五大夫的爵位。五大夫在汉朝军功爵制中，属于第九等，高于大夫、官大夫和公大夫，有“大夫之尊”之称。

周勃由此官运亨通，一直做到了丞相，成为汉初政坛的核心人物。

军功的产生，具有划时代的意义，延续至三国时期，依然具有旺盛的生命力，杨宜祖便是凭借跟随诸葛恪作战之时的先登之功，方才能如此之快的先蒙忠兵升为都尉，

也是拼了性命、风险也很高，但是蒙忠兵就是不服，认为只有靠人头得来的军功才是真正的军功，杨宜祖生迁到都尉是因为他取了巧、还在军中的上层有人………

杨宜祖身后的兵士开始将城头上已经投降的几百名黎兵押了下来，而城门那里却是没有一个黎兵再站着了，都被那名姓蒙的曲长带人给砍光了，

杨宜祖见此情形眉头一皱，上前道：“蒙忠兵，汝还是这么莽撞，大将军在靠岸之前便嘱咐过要我等还是要少一些杀戮，尽可能让他们投降便可，

毕竟拿军功的方式又不止这一种，还有先登、斩将、夺旗等等，汝就是不听，怪不得这么几年了汝还继续在曲长的位置上停滞不前，汝也不想想若是将此地的黎兵都屠光了，那陛下要的人口去哪里找？”

“哼，汝靠着是大将军的亲信方才火速坐上了现在都尉的位置，有什么资格来教训我？”蒙忠兵厌恶的道，还往地上吐了口带血的吐沫，那是刚才溅到嘴中的，

在古代，中下层将军进爵、士兵受赏的重要途径就是依靠军功，三国时期的军功爵制度还是基本上继承了汉时的，而汉时的又是来自秦国在商鞅变法时建立了二十级军功爵制，毕竟汉承秦制度嘛，

最上层的将军便不仅仅是靠军功便能当上的，而是还要有其它一些诸如家世、朝中人脉、天子的喜好等才能当上了，

据《战国策·韩策》中记载：“秦人捐甲徒裎以趋敌，左挈人头，右挟生虏。”形象地描述了秦军光着膀子，左手拎着人头，右手夹着俘虏，奋勇杀敌的样子。

然而斩首立功的同时，也有考核流程和诸多禁忌。

此外，斩将、夺旗、先登、破阵等行为均属于军功范畴，相较之下，斩首不过是普通军功而已。

秦国对于军功的考核有着严格的要求。秦军五人一伍，若有一人战死，其余四人获罪，有二到三人战死，则加重处罚。

免罚的条件是秦军一人战死，必须用一个敌军人头补偿。因此，普通士兵若想取得军功，必须先在斩获敌首中扣除己方战损士兵，方能计算军功。

对于军官而言，军功考核的难度更高。秦军基层指挥官“屯长”和“百将”在作战中，所在军队没有斩获，自己将被斩首，相反，斩首达到三十三个，“屯长”和“百将”升爵一级。

此外，在围城战中斩首八千以上，或者野战中斩首二千以上，就能进行封赏，各级将官均可升爵一级。

战斗结束后，“暴首三，乃校，三日，将军以不疑致士大夫劳爵。”以三天为周期，进入军功评价封赏阶段。

人头示众三天，将军确认无误后，在三天内论功行赏。所在的县在三天之内没有落实封赏的，该县的丞和尉都将受到处罚。

斩首耗费时间长，分量重，不利于行军作战，各个历史时期都有用其他部位代替人头的记载。在《说文解字》中记载：“馘（读guo），军战断耳也。”古代战争中，割取敌人的左耳代替首级。选择左耳，是因为古代以左为尊。

人头如此重要，由此产生了负面影响。

为了虚报战功，出现了官兵杀良冒功、甚至残杀同僚假冒的现象，这种情况在汉末灵帝时期也很常见，董卓就经常会这样干，

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