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科奎拉恨恨的拍了下桌子:“看来他们已经开始准备了,明国人为什么这么顽固,他们就不能像马来人一样,感受主的荣光,接受祂的教诲吗?”
他手撑书桌站了起来大声道:“先生们,去征召士兵吧!我们无论是走还是留,都不能任由那些贱民捣乱!去吧,为我们的士兵筹备一场盛大的筵席,以弥补他们的损失!先派人监视巴里安的明国人,不能让他们提前逃跑,必要时可以开炮轰击!”
明人被允许居住的地方叫涧内,也叫巴里安,就在西班牙人的火炮射程内,这也是前任总督特意安排的。
1565年6月,圣·巴布洛号大帆船满载着亚洲货物和香料,从马尼拉驶往墨西哥南海岸的阿卡普尔科港。
自此,从马尼拉到美洲的往返联系便建立起来。
马尼拉当地盛产柚木,西班牙殖民者们用这种柚木制造了排水量在300至2000吨之间的三桅大帆船,不仅能载300人,还配备了数十门火炮。
在那个时代,这种大帆船可以称得上是海上巨无霸。
大帆船每年6月乘西南季风自马尼拉启航北上,至北纬45°至42°水域,顺北太平洋上的黑潮东行,随后抵达阿卡普尔科,行程将近一万海里,历时约6个月。
回程时则顺洋流直航,历时约3个月。
这条航线从被发现到现在,已经被西班牙人使用了70多年。
每年都有1至4艘马尼拉大帆船往返于两地之间,他们收集大明的生丝、瓷器以及南洋的各种货物运往墨西哥,一次航行就能获利10倍,也为大明和南洋带来了大量白银。
瀛洲也需要白银,若是当年西班牙殖民者老老实实做生意赚钱,朱逢春也不会想着灭掉他们。
“你们说这些欧罗巴人为什么走到哪里都要搞屠杀呢?”
飞艇上,休息室的大书桌旁。有官兵,有流寇,但当他们围坐在朱逢春身旁时,却显得极为和谐。
但在场的每个人心中都有一种异样的感觉。
从谷成到马尼拉直线距离约2000多公里,这一路为了避免大家互相尴尬,朱逢春就让他们到书房看书,顺便和他聊聊天。
张献忠出身草莽,从小就跟着父亲卖红枣,大字不识一箩筐。而这些书又都是简体字,其他人也看不习惯。
于是旁边有个小战士正在帮他们念西班牙对外侵略史,后来读到弗兰西斯科·皮萨罗率领一群由168名西班牙士兵组成的乌合之众,在与8万殷人的战斗中取得胜利,并俘虏了他们的皇帝阿塔瓦尔帕。
殖民者不仅将其关押了8个月,同时勒索其国民,让他们用黄金装满一间长21尺(明尺)、宽16尺、高约8尺大小的房间。
但在赎金交付后,皮萨罗却违背自己的诺言,不仅处死了阿塔瓦尔帕,还对他的国家进行了掠夺和屠杀。
于是,有人不禁发出这样的疑问。
那些事件让在场的众人开了眼界,他们第一次以这样的视角去看待世界。
他们完全无法想象,在这个世界上,不同的国家和民族之间,竟然存在着如此残酷的关系。
这不禁让他们想起了满清鞑虏。
若是没有朱皇帝,不知道还会有多少人死于他们的屠杀。
那简直就是一群畜生!
但如果将鞑子与屠杀数百万殷人的西班牙殖民者相比,他们就显得小巫见大巫了。
这个问题没有人能给出答案。
因为他们无法理解欧罗巴人的想法。
朱逢春说道:“我们的圣人、我们的祖先一直教导我们,要拥有诚实、善良、正直、宽容、谦逊等等这些高贵品质。
孔子教人们‘己所不欲,勿施于人’。孟子强调‘富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈’。他们都在鼓励我们坚守道德底线和人格尊严。
这些教导对我们华夏后代的人生观、价值观的形成以及行为准则有着深远的影响。但你们知道欧罗巴人的祖先,以及他们的神是如何教诲他们的吗?”
众人不答,都全神贯注地看着他。
“欧罗巴人的《圣经》中记载,他们的神给了他们一片应许之地,于是约书亚对34座迦南城池进行了屠城,将城中所有的人口,无论老幼,全部斩尽杀绝,甚至连牲畜都用刀杀尽,以此打下了一片江山,得以在此地立足。
对于他们来说,征服只有两种方式,第一种就是彻底消灭。第二种则是杀光所有男子,只留下女子融入他们的族群。
对于屠杀,他们不会有任何愧疚,因为这是他们的神让他们做的。即使神没有让他们这么做,他们也可以先杀人,然后再去找神父忏悔,杀得少不花钱,杀得多就花点钱买个赎罪券。
这样对于他们来说,之前的一切都已经结束了,与他们无关了。至于被杀的人是否痛苦,他们并不在乎。反正他们得到了想要的土地和财富。”
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