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第九百八十一章 我回来了（第2页）

而现在，答案在轮回之中，已然明了。

万物自生而没有造物主。他说“上知造物无物，下知有物之自造也”，事物不需要经过谁的努力，它自己就会成为那样，一事物之所以成为该事物，乃是“外不资于道，内不由于己”，根本没有什么本体可言。

但，依然存在‘自然’本身，只是这自然本身，并非是万物的‘真正的本体’，万物没有本体，自然是万事万物共同组成的。

万物，其实都是自足的，或者说是圆满的，那么它们互相之间也就没有什么相互制约、相互依赖的关系了。

所以，这也就带来了一个问题。

按照这个说法的话……

李启，和他的所有碎片，也没有一个继承关系的了。

如果终极之道不存在，万物自在。

那么，李启和他的碎片的关系，也将如此，李启不再是碎片的源头，碎片们也可以独立存在，这个答案，导致了李启的沉沦。

然而，最终……太一将李启吞入紫微星，给他展示了另一种可能。

这也是太一的‘讲道’吧。

太一给出的答案是，不要再追求方便呀。

李启这种弱小的生命，从凡俗之中成长起来，他们有一个习惯，那就是他们总结归纳是做减法，不断的把种种事物缩减成更简略的东西，方便把握。

这很好理解，凡人们的脑子装不了那么多东西，所以他们更喜欢把事物缩略一下，把事物给‘概括’出来，最好把一万浓缩成‘一’

因此抽象上的‘一’更加符合这种美学。

终极大道，就是这样一种答案。

似乎，掌握了‘一’，就掌握了一切，如此一来，世界便是可知的，最起码是有探知的方向的。

所以，‘一’就是唯一的答案，是极致的答案，是所有问题的答案，是终极之道，是万物的最终解答。

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事物之间的冲突，都是‘一’的某种侧影而已，抓住了‘一’，就能抓住一切。

很多人的至高追求，就是如此。

然而，但对于太一和昊天这些天神来说，他们这种天生神圣，对此有另一种可能的解答。

没有‘一’的存在，万物本身就是互相冲突的，更像是不可知的黑暗，对本质的每一次探知都是一场冒险。

真正的道，不是简洁而美丽的，而是更加的混沌，可怕，难以掌握，非理性。

没有‘一’，或者说，每个事物都是自己的‘一’，每个事物有自己的性质，这些性质可能本来就是相冲的。

他们并不是某个伟大存在的侧影，三维世界的三角形和方块，并不是一个更高维的几何体的投影，而是他们单纯就是三角形和方块。

他们就是不能相融的，没有一个容纳一切的道。

由于这种性质，所以对万物可以产生了不同的解，因为没有什么逻辑系统能包含足够多的简明算术公理从而变得完整，所以从公理中总是能推演出既不能证明也不能证伪的陈述。

因此，宇宙完全产生出很多不同版本，不能兼容的逻辑公理体系，由于存在不完备性，无穷多种‘道’的变体会铺满这个宇宙。

而铺满的结果，就是太一。

李启也是如此。

于是，他坦然的承认了碎片们的独立性，但这种独立性并非代表了他们独立了出去，就好像太一身体的其他星官一样。

太一是四相组成的。

四相是二十八宿组成的。

所以，四相就是太一吗？

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