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第195章（第1页）

更因为，到达炼炁化神，成就真人相后，修士存在?的本质发生了变化，既是“现象”，又是凡人！自然可以毫无阻碍地?行走在?幽世。

这?也就是，“半神话生物”化。

李秀丽看着?自己还略显透明的手掌，透过皮肤盯着?完全由炁构成的骨骼。

她知道，只要等她的新肉身?完全转化为真人相，就会重新浮出阳世，那时，她就是货真价实的练炁化神境界。

可谓“真修”。

迈入了得道的门槛。

她的笑容慢慢扩大，正要叉着?腰哈哈大笑的时候，忽然，她跟前的大河水面晃了晃，她的直觉一阵发凉。

这?条无名长河中?，一瞬，多了一些碎光，恍若星星的投影。

李秀丽下?意识地?抬起头?。

她看到，这?方幽世的天空慢慢黯淡了下?来，仿佛被什么无法想象的庞然大物遮蔽了。

然后，黯淡的天空中?，亮起了一点、两点、三点……数之不尽的，星辰。

所有星辰都朝她精准地?投下?了星光。

第171章

妙善真人、洞明子都被顶替了。但太乙观里的修行典籍，并非是假。

孙雪也是货真价实的大派弟子?。

在太乙观住的这段时日，于李秀丽的修行常识，亦补全了不?少。

李秀丽被大夏仙朝追杀了这么久，大部分时间?，一直按姜月、张白的嘱咐，避在“大夏”下辖的阳世。并确实因此躲过了许多未知杀机。

大夏仙朝与通天教教主一脉，曾指天为誓，指地为盟，世代约为婚姻，彼此流着对方的血，称得上同祖同源、血脉相?通。而仙朝的法术神通、道统制度，亦都?演变分支自?通天教。

而大夏仙朝是最早出现的阴神门派，早年也?是通天教衰微后，唯一的修行者?大势力，煊赫百世，曾煌煌如日?。以至于诸表人间?，都?有两族的血裔，且在无量阳世往往占据主流。

其中盛况，尤以大夏所?辖阳世的人族为最。举凡是“大夏”中原正朔及附近的族系，皆为二?族共同的血裔。

因?此，掌握了鱼龙变秘术的李秀丽，只要藏在大夏所?辖的阳世中，就能完美融进人族之炁，而仙朝想要通过辨炁去寻找她?，难度堪比在大海里捞一滴水。

这种隐蔽性，不?仅在于阳世的身体，亦体现于幽世的“现象”。

举凡人族以及智慧程度媲美人族的生灵，每个个体，在阳世之中，都?有各自?对应的“现象”，有些?修行者?，甚至通俗地将这些?个体对应的小现象，称之为“魂魄”。

大部分人对应的现象，在本人于阳世活动时，都?是在幽世自?行生活的，宛如活在另一个神怪的世界的正常居民。

只是，每个“现象”，全然呈现出阳世的“自?己”所?思所?想、所?遭所?遇，被阳世身所?深深影响。

大部分现象的这种“体现”，是无知无觉的。

但?也?有一部分“现象”，能察觉自?己与阳世身之间?的联系。

所?以，阳世之人，管自?己的“现象”叫“魂魄”。

幽世之现象，则称阳世的自?己，为“如身”亦或“寄身”。即魂魄寄存之身。

当人突破幽、阳之界限，来到幽世时，世界上不?能存在两个“自?己”，所?以，魂魄与身，会暂时一体。即以身驭魂，肉身骑在意识的脖子?上。

凡人到了幽世，就觉得身体沉重，丝毫不?能动。一方面是因?为由炁组成的幽世本来就非常轻盈，肉身对幽世来说，太过沉重。二?来，是因?为凡人的肉身里，炁不?算多，大部分是浊重的物质。

以这样的浊重物质，骑在飘飘渺渺的意识上，自?然沉重不?能起。

二?当“现象”突破幽、阳之界限，来到阳世时，则就是“魂魄”外溢出身体，魂魄的形象会盖住身体的形象。意识的外貌覆盖了物质的外貌。也?就是多数凡人在洞天之中，常常遭遇的“异化”、“异变”，身化异类、异物。

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