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之所以有很多仙家仓颉此前不认识,那是因为他们就是在这近千年内出生、而后修炼成仙,还有不少人是在仓颉造化凌霄宝殿之前成仙,但一直都没有出现过。
并非古往今来所有的真仙皆齐聚至此,当然还有真仙未至,但来的也不少了。另如若山、若水、麦麦、瑶姬、盘瓠、少苗、西岭、欣兰、瑞溪、易寨、三水、青黛、绿萝、蛊辛、辛束、以清、顾采奇、桃东、小金宝、鱼与游……等人如今亦是真仙,也将会来到天庭仙界或拜访天庭仙界,但此刻并没有赶来凑热闹。
曾经相识的故人,仓颉自知他们当初的名号,而这一千年来,很多人在人间又留下了别的尊号。比如小香已被称为黎山圣母,这些仙家也有各自的仙号、尊号流传。
眼前还有来自昆仑仙界与神农原仙界的真仙,轩辕天帝与神农天帝当然不可能亲自来,却各自派广成子与赤精子相贺。还有一些仙家是仓颉或虎娃的旧识,此刻是自行来祝贺的。比如乌木由也从神农原仙界赶来了,而丙赤和丁赤则从昆仑仙界赶来了。
当年驾驭轩辕云辇的九条妖龙,实是被轩辕天帝锁拿、罚它们服刑五百年。他们后来被天子重华册封为“护国神腾”,再后来皆已成就真仙。它们成仙时已不再怨恨轩辕天帝,反而回过味来,感谢轩辕天帝指引的修行机缘,都跑到昆仑仙界去了。
在众仙之中,仓颉还见到了夏蝉,却没有看见太落。这其实在意料之中,太落年过六旬才突破三境,想修成真仙几乎不可能。别说太落了,今日也没有见到禄终、侯冈等很多故人,要么是他们没来,要么是他们早已于轮回中转生,不复当初之人。
虎娃的众门人弟子,几乎皆成就真仙,这已是不可思议的大福缘,但仓颉也没有看到他曾在洞庭仙宫中指点过的东革里。东革里后来与小香结为道侣,亦突破了化境修为,但终究殒落于生死轮回境中,最终并未成仙。
太落未成仙实属正常,此刻能见夏蝉已是意外之喜。既已成就真仙,心境当然与凡人不同,夏蝉的形容,是她十六、七岁时的样子,连形神都是另一种超脱的存在了。
以仓颉的神通,在和众仙家一一见礼的同时,当然还能以仙家神意私下分别交谈,他暗中对夏蝉道:“小夏姐姐,我们果然在此相见了!”
夏蝉亦以仙家神意道:“大天尊,您是小九公子呢,还是仓颉先生?”
仓颉答道:“随你!”接着又叹道,“人间九百六十年前,太落叔便不在了吧?”
夏蝉低头道:“若有缘法,可于轮回中指引之。但那已非当年之人,有其生之再遇,过往种种,只在生死轮回境中,须堪破之。”
她这是大实话。在众仙之中,仓颉也见到了一位名叫星耀的仙家,他是樊翀的弟子。那是六百年前,已成就真仙的樊翀在九黎之地遇见的一个孩子,收其为徒并赐名号星耀。星耀如今亦成就真仙,在其曾勘破的生死轮回境中,应明白缘由吧。
仓颉和小夏这是私下的交谈,而有人则是公开问了出来,比如伯益就开口道:“大天尊,您如今究竟是仓颉先生呢,还是随玉道友?”
第076章、兜率天
伯益曾是大禹的助手,而大禹是仓颉的弟子,算起来他与仓颉也是颇有渊源。但伯益却没和仓颉本人打过什么交道,他在人间接触的只是小九,如今能成就真仙,也与他和小九相处的那段缘法有关。
仓颉尚未答话,帝师广成子已开口道:“大天尊就是大天尊!”
大天尊一笑,并未再说什么,而是张臂示意道:“难得今日众仙齐聚,请至凌霄宝殿畅饮欢谈。”
穿过白玉门坊,踏上层层铺展的云阶,大天尊将众仙迎入了凌霄宝殿。凌霄宝殿当然不仅只是一座大殿,而是大天尊在金仙世界中央造化的一片仙宫景致。今日闲散众仙饮宴亦不是在大殿中,而是随意落座于亭阁园林间。
倚丹犀宝台望霄汉琉璃,奇树瑶花间彩羽灵禽出没,仙娥穿梭尽皆绝色,奉上果品妙饮。
凌霄宝殿此前尚无外人进入,哪来的仙娥?当然不是大天尊以仙家神通幻化出来的,尽管他有这个手段。这里是一方金仙世界,造化至今,人间已过去了千年,至于金仙世界本身,衍化了多长时间则是谁也说不好,自有万千生灵,宫阙中当然也早有仙娥。
大天尊曾在广寒仙界中品饮恒娥仙子奉上的造化玉露,今日他呈上的饮品虽非造化玉露,但别有妙处,皆蕴含了他造化凌霄宝殿以及见证天庭仙界开辟的一丝大道领悟。品之各有滋味,就看享用的人又能领悟多少、能否与己身修行相谙合了。
可惜今日恒娥仙子不可能到场,从广寒仙界那边倒是来了只兔子,代表广寒仙子相贺。九重天仙界封闭至今,等同于消失不存,当然也不可能有人到场。至于北冥仙界,从高阳天帝当年对虎娃所说的那番话,便可知其志,所以也没有人来凑这个热闹。
至于瑶池仙界中的仙家,庚辰倒是来了。庚辰是代表瑶池众仙来祝贺的,却不代表瑶池金母。大天尊和瑶池金母是什么关系,很多人心知肚明却又不太容易说得清,瑶池金母有什么话想与大天尊说,应是大天尊自去找她。
在饮宴中,庚辰还特意与大天尊耳语了几句,大天尊点了点头,又拍了拍庚辰的肩膀。看样子应是庚辰转告了大天尊瑶池金母的什么话,而大天尊则表示心中有数,并向庚辰致谢。
以他们的神通,想私下交谈以仙家神意足已,根本用不着咬耳朵。但庚辰偏偏做出了这种姿态,在座众仙见了皆笑而不语,唯有东华翻了个白眼。
这番饮宴不仅是一场交流聚会,众仙还商量了不少事情。很多仙家决定就在天庭仙界中长居,或结伴或散处,各有其逍遥福地。这些真仙在仙界中选了地方,开辟各自的仙府、仙宫,动念时也会再下界看看。按夏蝉当年的说法,这在如今可称为“下凡”。
比如郁垒与神荼就决定,兄弟二人轮流下界坐镇人间鬼门关,每百年一轮换。
大天尊还提到了一件更重要的事,那就是在座的众仙若求证金仙,亦欢迎在天庭仙界中开辟他们的金仙世界,使天庭仙界的衍生造化广袤无尽。
在座众仙中有那么近十位,其实修为已至,有的只差最后一步破关机缘,个别人甚至已求证金仙。仓颉求证金仙在一千年前,而这一千年来,他人亦可能修为精进。
很多人都将目光看向了东华,因为东华已是金仙。金仙是一种修为成就,开辟金仙世界是其所悟大道的印证,但金仙未必一定要开辟金仙世界,也未必一定要在此地开辟。但在天庭仙界中开辟金仙世界,于人于己确实益处多多,有大道共鸣交融、造化衍生之妙。
见很多人都看着自己,东华放下玉盏道:“若瑶池金母于天庭中开辟金仙世界,我随后便至。”
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