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第十三章 杨广的大预言术（第1页）

作为从现代穿越过来的灵魂，杨广太明白渔轮战的重要性了。

俗话说谎言重复千遍就会变成真理。

虽然话有点夸张，但渔轮却可以作为约束、监督、引导百姓思想，价值观和道德观的重要手段。

古代的渔轮战一般指由官方或豪门世家驾驭的各种手段。

如童谣、揭言，评书、戏曲、酒馆茶楼、名人点评等。

实际，这就是一种争夺公共话语权、鼓励己方士气和扰乱军心的斗争。

高手可以通过控制渔轮来操纵百姓思想。

形成社会思潮，再转变为行动，甚至触发暴力事件，如农民起义等等。

作为大隋的皇帝，杨广怎么可能让这些世家豪门掌握渔轮导向。

作为一国之君，杨广如果要主导渔轮导向，有天然的优势。

刚穿越回来，杨广就考虑过这件事。

不把大隋朝的渔轮导向控制在手中，就永远受制于世家豪门。

杨广也考虑过述手段。

但是全被他一一否定。

作为一国之君还要靠童谣，茶楼酒馆等控制渔轮太掉价。

实际，最简洁的办法就是办报纸。

除了官方之外，任何家族和势力没有这个资格。

可还有一个难题，那就是如今的天下九成以的老百姓是文盲，他们根本就不识字。

想来想去，杨广又想到了一个办法。

那就是建国初期发扬光大的，具有重大影响力的大字报。

杨广决定，让大字报在隋朝的各州各县遍地开花。

老百姓不认识字没关系，在各郡县张贴大字报的地方，安排一个能够短文识字的解说员。

可以让往来的老百姓了解大字报的内容。

大字报是大隋朝官方兴办，有着天然的公信力。

然而这样还不够，一开始是首先就要树立权威。

如何树立权威？

那就要人工造神，没什么比他这个皇帝更适合了。

就连汉高祖刘邦不也自称是炎帝之子。

就这样的手段，偏偏当时就有无数人愿意相信。

古人虽然不傻，但是尤信鬼神之说。

杨广决定取信于民的手段很简单，那就是预言接下来要发生的大事。

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