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第161章 大叫歇（第2页）

织造局为了保证能收上来加派，还雇佣了一些地痞无赖充作“督工使”，进驻到各个织行，织行还得供他们吃喝。

小织行没办法，只能让织工加快速度，减少休息，而工钱却是每月固定的月钱，织工们十分辛苦，意见也越来越大。

九月十七，有人在织帮（织工的行会）串联织工，约定九月十九一起歇工（即停工）。只因那天是观音菩萨的出家日，城中百姓都要去各大小寺庙进香，差役们也得去维持秩序，那天歇工官府也管不过来。

到了九月十九，首先从悬桥坊的织行开始，下了夜班的织工与刚到的白班织工汇合到了一起，大家吃了早点，开始汇集到一起。

载入史册的苏州织工大歇工开始了，二百年以后，吴仁宗时期的宰相范希文称赞这次大歇工为“开民智之先河”。

悬桥坊的织工首先开始“叫歇”，他们全体走上街头，沿着织行密集的悬桥坊，一路走向苏州的南北向大街——卧龙街。

沿途有上百家织户，织工们大喊着“歇工、歇工”，越来越多的织工都加入了进来，高喊着口号，一路前进，人也越来越多，甚至有的小织户也一起加入了进来。

“上工、上工，吃力得像条虫。歇工、歇工，偶伲匠人要歇工。”

叫歇的队伍在一个叫葛成的织工带领下，袭击每个派驻在织行的“督工使”，愤怒的工人用石头、木棍将督工的泼皮无赖活活打死。

但织工们很有节操，只打杀督工的无赖，绝不侵扰百姓。

苏州织造太监罗如意收到消息，屁滚尿流的跑到苏州州衙，找鲍修让求救。

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鲍修让两手一摊：“没枢密院调令，我无权调兵。我只有二百衙门差役，现在都在各大寺庙里维持秩序。”

罗如意又去求程仲谅。

程仲谅不多时也来找鲍修让，商议对策。

鲍修让道：“现在城中人最多的地方都在寺庙附近，你派兵守好这些地方，不要让人浑水摸鱼，我看织工们叫歇还是挺有秩序的。此事开天辟地以来头一回，只可疏，不可堵。强行镇压即易引起民变。”

鲍修让现在对民变有PTSD了，一听这个头都大了，对鲍修让的建议是全盘接纳。

叫歇的队伍到了卧龙街，转向北，经过了城中大寺——报恩寺。今天寺前人山人海，到处是进香的信众。

可是信众中还是有不少鬼头鬼脑的无赖，他们装模作样地在那儿进香，眼睛耳朵却注意着外面的动静。

他们是请来的帮闲，只要叫歇的织工到了，就鼓动信众，散播谣言，跟着织工一起去砸了织造局衙门。

至于后面会不会发生全城的民变，就不是他们所考虑的了。

叫歇的织工们打杀了几十个督工使，终于来到了报恩寺前，无赖们开始散播谣言，称官府要熔了庙里的佛像铸钱，信众们十分愤慨，大声的议论着，无赖们见气氛烘托的差不多了，就鼓噪信众们跟着织工们一起去砸了织造局，以阻止朝廷灭佛。

就在这千钧一发之际，苏州卫军统军使程仲谅带着士卒跑了过来，将报恩寺给围了起来，阻止信众与叫歇的织工合流。

无赖们在人群中就更起劲了，军队都开过来了，岂不是真的要熔毁佛像？

信众们更是激动了。

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