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以“见素抱朴,追求本真”为修炼至境。
他就是他,始终把自己当作一块“原木”,不接受任何外物的雕饰。
风流成性也好,杀伐果断也罢,追求的乃是修道之人最初的本心。
与云锦则不同,她更倾向于儒道两教。
谈笑天地间,魏魏浩然气。
天性洒脱且带着一丝儒雅书卷气,虽是女子,亦是女中君子。
云锦天资亲水,更是信奉道家“上善若水,水善万物而不争,天下莫能与之争”的理念。
更有先贤曾言:“天下之至柔,驰骋天下之至贤。”
若相比谁破境更快,女子更是先于宋国南暮王赵玉。
从清云剑宗宗主,直至如今的渝国女帝,其间的心酸,也就她自己才知晓。
天性被太多俗世所束缚,是她迟迟未能破境的根本原因。
待这次两国战事平息,她决定舍弃一身荣光,去那乡间市井,做一回真正的自己。
江湖是游侠儿的江湖,亦是修仙者的江湖,江湖不分仙凡,有人的地方便是江湖。
只有去亲身感悟世间百态,尝遍诸多因果,方能在修行上更进一步。
儒家圣人之所以被称为圣人,并非他们从出生就是圣人。
由凡至圣的道理说出来容易,做起来却是难如登天。
书要一本本的读,路要一步步的走,饭同样要一口口的吃。
读书百遍,其义自见,君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!
不积跬步,无以至千里。不积小流,无以成江海。
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君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。
为何都说修道先修心,做事先做人。
其中更是契合道家“一生二,二生三,三生万物”的思想。
为何又说大道三千,殊途同归。
无论是儒家,道家,还是佛家的修士,他们所参悟的皆为天地本源之道。
只有先做好那个“一”,才会有那个“二”,循序渐进,更不可贪多求快。
龙煜此刻虽有佳人相伴左右,又喝着从潇潇酒肆买来的美酒。
之前男子收到过一封从汴州皇城寄来的飞剑传书,上面提及渝国与武国的战事。
不知为何,他突然怀念起了自己那位女帝姐姐。
自从十境过后,两人似乎多年未见。
对此他只在回信上写下“静待三年”四字,那柄携带神念印记的飞剑便被祭了出去。
这二月的除夕夜,注定漫长,寒凉。
和往年一样,苏若雪守岁守着守着就真的守“睡”了......
不知是幻境还是梦境,少女又来到了那熟悉的戒中天地。
眺望远处高山,周围依旧是那呆头仙鹤,飞得那叫一个慢慢悠悠。
“看那乾坤日月,剑气如虹;看那青山长河,剑意如风。”
“寸心万绪,迟迟千里,是道不尽的悲欢离合。”
熟悉的女子声音从远处河畔传来,似乎在那里,有人正在等她。
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