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第153章 琉璃的踪迹下（第2页）

田山重保听闻此话再也绷不住了，他大声的问候了平贺朝雅的母亲，但对灰下手的力度又轻了一些。他也明白，若今夜他不狼狈一些，平贺朝雅不会放过他，北条家不会放过他。于是他借着灰演起戏来。

他希望借着今夜的狼狈和羞辱来减轻牧之方因为丧子之痛对他的怀疑和打压，他骨子里从没想过北条氏会对着名满天下的田山一族动手。

他以为让步和自辱有用，但其实只会让敌人看清的你的软弱与不堪。

什么样的人自辱有用呢？无兵权的人，比如历史上的萧何，可以出卖尊严认输。有兵权的人自辱只能拖延时间，不能解决根本问题，有兵权的人除非放弃兵权，不然连认输的资格都没有。当矛盾激化，别人认为你有威胁的时候，自污自辱其实就相当于一种软弱。这种软弱反而会让敌人觉得到了动手的时候了。

自辱是没用的，这个时候甚至连解释都是一种多余。

以此推演，当原先的弱者有了刀之后，在强者眼里这刀即使没有对他出手，弱者已经有了威胁。这个时候弱者的自辱实际就是一种软弱。

弱者真正正确的做法是在强者没动手的时候就率先拿刀反抗。

理是这么个理，但是大多数情况下，弱者即使有刀在大多数情况下的选择依然是求饶。

跪地求饶，声泪俱下，用道德谴责对方，是大多数有刀弱者的选择。但求饶是没用的，暴露的只是你的怯弱。强者多数情况下都是靠抢资源起家的，他们的心都很硬，求饶，道德谴责对他们来说就像是最搞笑的事情。

如果真的想求饶，不用出卖你的尊严，只要丢掉刀赌对方认为你没有威胁放过你就好。赌的是强者那天心情好，把你当个屁一样放了。

如果想反抗就拿刀反抗，最好让强者受一点皮外伤。一开始不能太用力，但要保持鱼死网破的气势。然后以此为基础谈判，这个时候弱者会面临两个选择：1、招安，做强者的狗腿子。2、捅强者一刀，让他不要再来惹你。如果强者露出疲态，最好直接干翻他，然后成为他。

很不幸的是在想反抗的拿刀弱者中多数都选择了第一种。这其实是这个世界越变越坏的根源。

当弱者拿刀只是为了保护自己，但强者却认为其有罪的时候。百分之九十九的弱者会选择求饶自辱。只有百分之一的人会选择反抗。这百分之一的人在其他百分之九十九的人眼里是莽夫。他们甚至会觉得弱者怎么能反抗强者呢？

他们把求饶当聪明，把反抗当莽夫，认为明哲保身是一种智慧。

然后这百分之一的莽夫中有百分之九十九的人会被招安，会变成强者的狗腿子。说狗腿子有点难听，在弱者眼里其实已经算是成功人士了。他们很难理解这个莽夫是如何蜕变的，于是在这种不理解中更加崇拜莽夫，认为莽夫天生比他们聪明。

以这个逻辑反推，你会发现，明哲保身的求饶是一种智慧，当莽夫也是一种智慧，但从结果来说莽夫的智慧却是大于明哲保身的智慧。很意外不是吗？

为什么会这样呢？

弱者为什么会向强者求饶，因为他们会想如果不求饶，强者就会有一万种手段惩治他们，给他们穿小鞋，威胁他的家人等等。当这种幻想存在他们的脑子里的时候，他们的恐惧会被放大一万倍，因为这种幻想大多数情况下都是针对自己的弱点来幻想的，人最了解自己，这种幻想造成的恐惧是非常大的。这种恐惧会让他们紧张，会让他们六神无主，在这种情况下，那么求饶就是他们没有选择之下的最优解。

但莽夫为什么成功呢？因为莽夫的逻辑不是这样的，他们遵循的是弱肉强食的森林法则，我没惹你，你来搞我，我有刀我还怕你吗？哪怕这是一种虚张声势，但会将强者搞的措施不及。因为强者压根没想过会有人反抗。在准备不足的情况下，往往会招安这么一个“人才”。这其实就是一种拉拢分化，用莽夫来控制弱者是一种手段，在强者看来这是权术的运用，是一种智慧。

三种智慧：明哲保身的求饶，莽夫的弱肉强食，强者的拉拢分化。

在这三种智慧中，明哲保身是最弱的一种。但明明是最弱的一种，却反而是最能被大众接受的一种。把换取别人同情，把自己的命运寄托在别人那虚无的道德感上的策略当成一种智慧，这实际上就是一种软弱可欺。一种弱者式的自我安慰，一种q弹精神。

而走第二条路的拿刀弱者是很少很少的。这是一条从弱者变成强者的路，我们可以叫他勇者。勇者认为在资源有限的情况下只有干掉强者，才能成为强者。

弱者拿刀只有百分之一的人才会成为莽夫，莽夫中也只有百分之一的人才能成为勇者。这种概率是万分之一。搞笑的是勇者在大多数弱者的眼里，那是人中龙凤，弱者往往最崇拜这样的人，但他们从来都不可能成为这样的人。

秉承着明哲保身的求饶智慧，拿刀弱者这辈子都不可能成为勇者，别说这辈子，下辈子下下辈子都不可能成为勇者。他们崇拜勇者，甚至做梦成为勇者，但这种情况也只能存在于梦里。

他们秉承的逻辑决定了他们做事的路径，只是棋盘上一颗颗没有生命的棋子罢了。

在这样的逻辑之下，他们一边嘲笑莽夫的愚蠢，一边好奇并羡慕莽夫的成就。一边享受着莽夫拼命换取来的利益，一边将这些当做理所当然。他们会说，你看即使我不去做，也有愣头青会去做，世界会变好的，正义会迟到，但还是会来的。

这么看，拿刀弱者好像很蠢是不是。

但如果将视角放大，大多数弱者连刀都没有，刀都握不起来，拿刀弱者在普通人眼里那也是万中无一哦。

如果拿刀弱者是愚蠢，那么普通人是什么呢？不能这么说的。因为人不能看不起自己。

田山重保此时秉承的就是自辱的智慧，明哲保身的智慧，但不丢刀的情况下，不放弃兵权的情况下，这种智慧没什么用。

如果这只是在拖延时间，为田山一族做准备，为了麻痹对手，那么这是一种忍辱负重的智慧。可惜，他不会这么想。他甚至还为麻痹了平贺朝雅而沾沾自喜。

他从没想过因为他的自辱暴露了田山一族的弱点，田山一族已经大祸临头了。

……

当宴会散去之后很多人私下都在讨论田山重保的失态，谁也没想到作为名满天下的田山一族少主会被一个脑子有点问题的小女孩给伤到。虽然这伤只是轻伤，只是皮外伤，但是对于田山一族的威名打击是很大的。

虽然田山重保有这样做的理由，但是其他人可不管你是怎么想的。这场宴会之后，无数御家人都开始讨论田山一族是否外强中干。这无疑让其他守护等势力有了对付田山一族的勇气。一连串的连锁反应是田山重保没有想到的，也是他自辱的示弱智慧难以顾虑到的。

田山重保有感于镰仓的局势危急，当夜怎么也没睡着。他想起身写信给其父，然而他的信并未寄出。第二天他的尸体被人发现在住处，死的不明不白。当然北条氏后面会昭告天下田山重保死于谋反。

罪名是可以随便罗织的，堵住天下悠悠之口并不是难事，毕竟很难有人能够真的知道事情的真相。

北条氏既然动手了，那么这只是开胃菜。

田山重保的死被北条氏压了下来，同时在北条政子的建议下，北条义时和北条时房说动了稻毛重成写信给田山重忠。

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