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第30部分（第1页）

金纤纤死后，袁枚亲撰《金纤纤女士墓志铭》，推其为吴门闺秀之“祭

酒”。并纪金纤纤生前曾约吴门才女沈鹊花、江玉轸、江碧珠等，聚会于苏

州虎丘剑池旁，相互大谈《越绝书》。《吴越春秋》诸故事，你往我复，令旁

听的缙绅先生瞠目结舌。金纤纤于诗不分唐、宋，而尤喜袁枚的《小仓山房

诗集》。读后即给袁枚写信，乞为弟子，临终前还为不能向先生求教书中疑

义而遗憾。

张淑仪为夫作媒

在中国古代，一个男人身边妻妾成群不算稀罕事。可妻妾之间和睦相

处、大度谦让的却为数不多。守着一个男人，谁都想多几分宠爱，所以争风

吃醋是家常便饭，弄不好还大打出手。陆季和的妻子张淑仪却独树一帜，丈

夫移情于其他女人，她不但没横加阻拦，反而积极从中撮合，替丈夫作了一

次红媒。使夫妻三人皆大欢喜。

陆家和张家都是河南伏牛山区的显户，两家的先世都曾在明代为官。

明灭清兴后，辞官归乡，在伏牛山中安居乐业。陆家住在伏牛山的桑坪屯。

这里是崇山峻岭中的一块肥沃盆地，有一条水量丰润的桑箕溪婉蜒流过，两

岸桑树成林。因土肥水足，桑林不需管理，自然郁郁葱葱。由祖上沿袭，这

些桑林大半属陆家所有，附近的农户都是租了他家的桑树养蚕缫丝，陆家因

此收入丰足。这里的人养蚕和别处不一样，别人都是把蚕养在屋里的竹匾中，

采了桑叶回去饲喂，这里却是把蚕儿直接养在野外的桑树上，任其生长。初

夏时节蚕儿吞丝做茧，雪白晶莹的蚕茧挂满枝权间，就象开了满树的梨花，

那景致可是别有风味。

传到陆季和这一代，时间已是乾隆末年，风调雨顺，国泰民安。陆季

和读书理家怡然自得，既不担心生计，又不存取仕之想，轻轻松松、平平淡

淡，过的是山中活神仙一般的日子。到了成家的年龄，娶了邻村张家的女儿

淑仪为妻，两家门当户对，又是世交。

这张淑仪姑娘，模样长得端庄标致，不但能诗善文，还精于纺丝刺绣，

兼具了大家闺秀和小家碧玉的双重才干。

娶了张淑仪后，陆季和不但是多了一个生活的伴侣，而且是添了个持

家理事的好帮手。张氏根据当地蚕丝粗细不匀的特点，摸索着织出一种别具

特色的“疙瘩绸”，这种丝绸，表面上看上去坑洼不平，可穿在身上却感觉

得细软平滑。它光泽柔和，粗而耐看，有一种纯朴自然的乡野趣味，一时间

成了当地的抢手货。妇女们都以穿这种“疙瘩绸”缝成的衣裙为时髦。张氏

发动陆家的佃户都织“疙瘩绸”，再由陆家集中起来贩卖，为陆家增加了一

大笔收入，佃户们也受益不少。张氏颇有一套经营持家的政略，她嫁人陆家

参予理家后，陆家家道愈加兴旺起来。闲暇时，小夫妻一同读书吟诗，互相

唱酬；或相携到桑林里散步，看看那些趴在桑叶上“沙沙’嚼食的蚕宝宝，

日子过得象桑萁溪一样的滋润、明快。

可是天底下总难有十全十美的事，张淑仪在陆家干好万好，可就有一

样不如人意，就是婚后五年，一直未曾生育。陆家在陆季和这一代就是一子

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