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用手摸着最后几根砍倒的木头的截面,露在地上的平整平面,正展示着它完整的纹理,最后的断茬显示着还有点稍稍的遗憾——力量还是差了一点。
做在了上面,我们又谈了下彼此的心得,我想我获得的也许更多吧,毕竟我学的都是比较肤浅的,而他哥俩比我有经验的多,他们对身、眼、意有着很深的理解,而这是我现在感到比较迷糊的地方。
从来没有想过砍树也可以砍出这样多得理论,而且还是一个综合性很强的职业,听着他哥俩自身的领悟,和我对照自己的理解以及领悟,一切都有了一个比较概括性的总结。
不知不觉我们的探讨越来越深入,浑然忘了我们还要回去的事情。
难得糊涂问我道:“凡刀,你收获最大了,你现在多少能力值了?”我看了下自己的状态栏,回答道:“比较可喜,现在已经690能力值了,你们的呢?”
难得糊涂说道:“我是730,看来我们的实力已经都差不多了,哥哥你呢?”
难得一醉看了下,笑着回答道:“我是750,看来我们3个倒还真是整齐啊,差得都差不多,不过说实话,凡刀你能够做到现在真是让人惊讶。相信你以后会走的更远,到时候可要记得我们哥俩哦!”
我委屈的冲他俩说道:“好象应该是我以后要多仰仗你俩才对吧,我现在这样紧赶慢赶还没有撵上你俩,我的信心已经被你俩打碎了,这样吧,你俩请我喝顿好的,我想我可以慢慢恢复我那脆弱的心灵,还也许可能赶的上你俩,到时你俩就跟我混好了,哈哈!”
他哥俩一起对我比量着他们的最长的那根手指头,好象再说,谁的手指长谁就不买单似的。
系统提示还有10分钟了,系统可不管你是谁,只要超过时间你的能力值将会慢慢的减少,我想没有人愿意承受这样的损失的吧。
我们3个互相击了下手掌,以后一个互帮互助的承诺就此订立下来,人一定要有朋友,而朋友往往都是实力比较差不多的,或者脾性相投的,再或者……………………
一阵暗淡,我退出了游戏,走出了那个造价昂贵的能力仓,换上一套比较干净的衣服,现实的生活那熟悉的气息扑面而来。
第十八章 内功心法
我站起身活动了身体,发现身体的体质得到了很大的改善,但是没有游戏中那运行内功心法时显示的实力。
看来要想和游戏中实现同步,一定要在现实中同样的去锻炼,还有内功心法也要修炼了。
其实游戏就是大家实验的场所,更加方便大家去体悟和感悟其中的实际运用。这样在现实中才可以做到更成功的同步化。
游戏中训练的灵敏和力量经过能力仓的提高,已经都和游戏中相差不是很多了,而唯一不同的就是对内力的提升了。这个才是大家想要的,而现在却只能靠自己一步步的重来了,不过有游戏中的借鉴,相信自己还是可以有所获的。
拿上我那长长的浴巾,拎上洗浴用品,我先去洗了一个凉水澡,
开始清洗一身的疲惫。 洗完以后感觉神清气爽,舒服极了,把窗帘打开,外边的阳光很明媚。
中午的阳光透过卧室的玻璃窗,暖暖的让人心情舒爽,我盘膝坐在床上,按照游戏中的基本内功心法运行起来。
丹田内气功
为了通周天,必须积聚一定的丹田内气,如果内气不足,通周天不仅不可能,而且是有害的。揠苗助长,适得其反。一般丹田内气功分静功和动功两类,现分述如下:
●静功心法
练功者采取一般的坐姿,放松入静,排除杂念,呼吸自然。
寂照法:口眼轻闭,头身中正,含胸沉腹,默运脑中先天性光,凝注丹田虚空境地。也就是把丹田看成一个空间,意念双目神光朗照这个空间,达到“万念俱寂,一灵独觉”。先天真一之气自虚无中来,丹田真阳自然萌生……………………。
想起这段内功被系统印在记忆里的摘要,气息已经开始按照心法的要求缓缓流动,我发现在现实中的天地灵气没有游戏中那样充足,在游戏中我可以很快的就凝聚起内气来,可是现在我努力了1个多小时,才有点感应,而且还没有内气的形成。
看来游戏中真是练功的好地方啊。
心中存想那体内的宇宙,身体的机能随着气机的带动,旋转的气团在丹田处,假想着带动体外的灵气,…………………………。
这个心法我还记得是这样介绍的:周天功是道家内丹术的功法。从唐代钟离权、吕洞宾创立内丹派以来,道家各宗各派都对周天功进行了大量的研究,其中以宋末北派王重阳和南派张紫阳的成就最大。从唐宋一直到近代,内丹术成为道家养生法中的主流,同时也是最具有中国民族特色的养生瑰宝,为学习道家功夫的必修法门。
周天功分为大、小周天功。简单地说,内气沿任脉督脉运行,称之为小周天功;内气沿十二正经、奇经八脉运行,称之为大周天功。周天功基本上包括了道家内丹术筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚的各个阶段。所以它既是道家内丹术的入门功夫,同时又是一种高层次的法门。如果修炼此功能够达到产小药,打通任督脉,运行小周天,这就到了炼精化气的阶段。
这一过程大约需要一百天左右,也就是古代丹书常提到的“百日筑基”。再经过一年修炼产大药,三年温养,胎息还丹,就到了炼气化神阶段。炼气化神是高层次的功夫,这一阶段许多功能都会开发出来。再经过九年修炼,也就到了炼神还虚的阶段,按照古人的说法,这一阶段能够达到超脱分形,羽化登仙的境界。
“周天”是借用古代天文学的一个名词。《礼记&;#8226;月令》孔颖达疏:“凡二十八宿及诸星,皆循天右行,一日一夜为一周天。古人把天体的运行类比成人体内气的运行,因此称之为周天功。《大丹问答》:“运火一昼夜,像一周天。四时生成,阴阳合度,自然之道。
而我现在练的就是最基本的内气形成的根本心法。
练了一会,感觉还是不能非常快的积聚,于是我开始翻想起来,我突然想起六字决来。嘘——呵——呼——咝——吹——嘻。
(一)六字诀功法的起源
六字诀功法历史久远,流传广泛,从文献考证的依据看,六字诀最早见于南北朝时期梁代陶弘景所著的《养性延命录》。陶弘景是当时著名的道家修炼人士,同时也是一位著名的中医学家。
陶氏夙好养生,收集和整理了南朝以前历代有关养生的论述,辑成《养性延命录》。在《养性延命录》中的“服气疗病”部分记载:“纳气一者,谓吸也;吐气六者,谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬,皆出气也…… 委曲治病,吹以去热,呼以去风,唏以去烦,呵以下气,嘘以散寒,咽以解极。”
书中还指出:“心脏病者,体有冷热,吹呼二气出之;肺脏病者,胸膈胀满,嘘气出之;脾脏病者,体上游风习习,身痒痛闷,唏气出之;肝脏病者,眼疼愁忧不乐,呵气出之。”这些记载即后世六字诀或六字气诀的起源。
(二)六字诀功法的历史演化
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