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第16部分(第1页)

家的真理。

记住,没有绝对真理,每一条真理都是个别的——这是你的真理。没有真理像客观世界一样。你的真理可能不是我的真理,我的真理也可能不是你的真理,因为真理不是客观的。我在那里,参与了它,我的真理意味着我——你的真理意味着你。

当佛陀达到,当耶稣或庄子达到,他们达到了同一个宇宙的本源,但他们的演绎是不同的。

佛陀根本不是一个音乐家,他发现没有声音,他不是一个画家,他发现没有色彩。他是一个非常静默的人,静默就是他的音乐。那就是为什么他发现了一个无形的虚空——一切皆空。那就是他的真理。他来到了同一个源泉,源泉是一个,但来的人是不同的,他们用不同的方式注视、观照、感觉。那就是为什么有那么多哲学,那么多宗教。当米拉到达同一个源泉时她开始跳舞。你无法想象佛陀跳舞,你无法想象基督跳舞!米拉开始跳舞——她达到了她的心之所爱。女人的心,爱的感觉——源泉成了心之所爱,她触及了她的爱人。源泉是一样的,终极真理是一样的,但有人说出它的那一刻,它是不同的。记住,没有谁的真理能够是你的;你必须揭示它。

首先是记住你的能力,但你是如此困惑,你不能感觉你的能力是什么。因此就需要一个能用他的手搭到你的脉搏,一个能感觉你的能力是什么的人。你也许一直在朝着一个错误的方向作着大量的努力,但结果将是一事无成。你只有用某种方式能够达到;你只能通过你达到。

你不能把大量的东西放进一个小袋,你也不能,用一根短绳,从深井里汲水。

了解你的能力——那是第一件事情。如果你正确地了解你的能力,那就跨出了第一步,最终的也不太远了。如果起步是错误的,那么你可能用你的一生走啊走啊,你哪儿也到不了。

你没有听说过一只海鸟是如何来到岸上,在鲁国的城外栖息的吗?

一个美丽的寓言——一只鸟从海上来到鲁国的城外着陆,一只美丽的鸟。

国王下令隆重接待——因为国王就是国王,他以为鸟国的国王来了,就像其他诸侯必须接待一样,这只如此美丽的鸟儿也必须按照同等礼仪接待。但怎么来接待一只鸟儿呢?国王有他自己的方式。

国王下令隆重接待,在神圣的庙堂里给海鸟献上美酒,召来乐师们演奏“九韶”乐曲,杀了牛给它吃。让交响乐搞得晕头转向,那只不快乐的海鸟绝望地死去。

虽然为接待客人做了一切,没有人在乎客人是谁。客人是按照主人的意愿被接待的,而不是客人的意愿,那就杀死了可怜的鸟。

你们许多人都是因主人而死亡的。没有人关注你。一个孩子出生了,父母开始考虑把他造就成什么,甚至在他出生之前他们就开始考虑了。

我曾经住在一位朋友家里,那位朋友是一所大学的教授,他妻子也是位教授,两人都是拥有金牌、文凭和博士学位的非常有才智的人。我见到了他们的女儿——他们只有一个女儿——一边弹钢琴,一边在抹泪和哭泣。我问她母亲:“怎么啦?”母亲说:“我一直想当一名钢琴家,但我父母不允许。这种事不会再发生在我女儿身上——她必须成为音乐家。因为父母不允许,我经受了这么多痛苦,他们强迫我做一名教授。我不会强迫我的女儿当教授,她将成为一名音乐家!”而女儿却在抹泪和哭泣!

你因为其他人而如此困惑:你母亲想让你做这个,你父亲想让你做另外的什么。事情往往是这样,因为他们从不能一致,父亲和母亲,他们从不一致。

摩拉·纳斯鲁丁的儿子告诉我:“我想当一名医生,但我母亲坚持我必须做一个工程师。我该怎么办?”我说:“你做一件事。你散布传言,说你父亲想让你做一名工程师。”现在他是一名医生。

他们总是对立的,父亲和母亲,他们的对立深入你的内心,它成为一种内心的冲突。你的父亲和母亲也许死了,不再在这个世界上,但他们存在于你的无意识之中——依然在打架。他们将永远不让你安宁。无论你做什么,你父亲说做吧,然后你母亲说不要做,你内心的冲突是你父母的冲突。然后又有叔叔、兄弟姐妹和许多亲戚。你孤独地处于这么多祝福者之中,他们都希望你根据他们的意愿成为某种东西。他们破坏了你,然后你的整个生活成为一种困惑——你不知道你想成为什么,你不知道你到哪里去,你不知道你在做什么以及你为什么做。于是你感到痛苦。如果你不能成为一种自然的存在,如果你不能顺着你的存在而成长,痛苦就来临了。

这种情况发生在那只海鸟身上,这情况发生在所有的海岛身上——你们都是海鸟。有一天你在鲁国,在一个子宫内降落,你受到富丽堂皇的接待,星相家决定应该怎么做。乐师们用他们的音乐欢迎你,父母用他们的爱欢迎你。而他们所有的人只是把你弄得疯狂,别的什么也没有。

一个智慧的人不是按照他的意愿接待你,他按照你的意愿接待你。那只海鸟是被乐师们和美妙的交响乐杀死的。国王所作的一切都是对的,客人就是必须这样接待的。你应该如何对鸟?像对待你自己一样,或者像对鸟一样?

始终给其他人以机会成为他自己——那就是理解,那就是爱。不要把你自己强加于他人。你的愿望可能是好的,但结果将是坏的。一个好的愿望本身是不够的,它可能会变得有害。真正的要点不在于好的愿望。真正的要点是给予他人成为他或者她自己的自由。

让你的妻子成为她自己;让你的丈夫成为他自己;让你的孩子成为他自己——不要强迫。

我们都是海鸟,互相不了解,是陌生的人。没有人知道你是谁。在最大程度上,我们所能作的一切是帮助你成为你将要成为的人。将来是不可知的;它不能被强迫。没有办法知道它,没有星相学家能帮助,这些都是愚蠢的方式。人们依靠他们因为人们是愚蠢的。星相学家继续存在,因为我们一直想知道将来以便我们能够计划。生命是不能计划的,它是一种没有计划的潮水——它没有计划是好的。如果它是有计划的,那么一切都将是死的和乏味的。没有人能够预测未来是好的,未来继续不可知、无法预测是好的,因为那里潜伏着整个的自由。如果未来成了已知的,那就没有自由存在了,那时你将像一种可以预测的机器一样运行。但那就是我们所要的,或者,那就是我们试图去做的。

如果你有一点理解,给你周围的人以成为他们自己的自由,并不要让任何人干涉你的自由。不要把任何人变成你的奴隶,也不要成为任何人的奴隶。这就是桑雅世。这就是我所谓桑雅世的意思。这是一个人决定不要奴役任何人,也不被任何人奴役;一个人决心对他自己保持完全的真诚,这一真理无论引向哪里,他都欣然前往。

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