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第159章 百善孝为先（第2页）

“说吧。”

“有的时候家里剩下的饭菜，放了两天就那样丢掉算不算是一种浪费呢？”

“不算，时代不同，对于一些以往的事情定义也会发生转变，比如，当粮食不充足之时，人们珍惜每一口粮食的来之不易，节俭就是美德，这不是说现在富足了，这就不算美德了，依然是美德。

但现在食物充足之后，有的人会喜欢去舍食，随缘喂养众生，也不算是浪费反而变成了一种善良。

人受万物供养，阳光，空气，食物，水，等等，哪怕是每一件衣服，不管你穿的是棉袄还是丁字裤，一切都来自于世间万物的给予。

有的时候别太去纠结那些，看你是什么心，也许你丢掉的东西，在你看来没什么，但是对垃圾堆里的老鼠虫子等等，哪怕是空气中的微生物来说，未尝不是一种变相的舍食。

一个人宣传要珍惜粮食，然后却拿着一把稻谷去喂小鸟，那他是珍惜还是不珍惜呢？一个道理。

再有，你以为的那些上贡的食物是谁吃的啊？是给墙上的画还是给泥土搭建的神像呢？”

“我不知道啊师父，他们别人都说是给神的啥的。”

“这么说也对，因为那些看不见的，从某种意义上来说被叫做神没什么毛病。常人眼中的神都是食气的。比如你把食物即便不放在神像面前，那么它也会自然腐化，那被谁吃啦？就是你肉眼看不见的能量，空气中的那些个不能轻易察觉的等等生命体，微生物，它们从某种意义上来说就是神，造物主，也就是这个星球上真正意义上的主人。人是由无数的微生物组成，正所谓身中有百神，散则成气，聚则成神，说的就是身体中的各种微生物，所有的生命体都是它们造出来的，也就是我所说的炁。人类的一切机能运转，包括思考，都由这些能量的活动规律以及属性变化而产生。

有人用脑过度头疼，有人太累疲惫，或者产生饥饿感，想起了什么事情，一切都是它们在动。

有的人练得劈砖碎石，从某种意义上来说不是这个人如何神异，而是他体内的那些能量习惯了。有人跳的高，有人蹦的远，都跟他身体素质有关，这个身体素质说的就是那些能量的运转状态。

再拿瘟神这个神做个比喻，瘟神说的不是某个人，在古代瘟疫散播时，那个对人有害不好的物质，就叫瘟神。现在也被人用来去形容不好的人，比如什么人一来影响了所有人变得不好，那么人们就会说他这个人就是一个瘟神。这些都是形容。

当然，还有一些其它的东西，比如放射性质子，粒子，分子，或者什么，总之很多很多东西的，我们知道的还是很少的一部分，还有很多我们不知道的。

这些个好的坏的什么鬼什么神，每天都穿梭在各种物质之中，只是肉眼看不见罢了。

万物一体的原因其实就是这个炁的互通。”

“师父您能不能说的简单一点啊？”

“简单点就是，举头三尺有神明。”

“师父……”

“行啦去玩吧，别瞎合计了，好好修你的心。”

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