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大业朝的借贷机构发展的还算完善,常见的有校检库、抵挡库、长生库等。
有官营也有私营。
较大的官营机构是校检库,负责管理那些死后无人继承或无人处理、存在纠纷、分配不清的财产。
算是孤儿的重要财产保障机构。
大业朝常年战乱,生存环境艰辛,父母双亡的孤儿的数量也比较多,光梁崇认识的,就有那日苏姐弟俩、方小鱼、巴尔思他们几人。
校检库一般会对孤儿的财产进行登记,代为保管,每月给孤儿发放一定的生活费用。
等孤儿成年,拥有基本的自理能力之后,再将财产归还本人。
这样能极大程度上保证他们的财产不被人侵占。
不过这也只是理想化的处理结果,在宗族社会下,若是亲戚太过强势,孤儿本人又太过软弱,其实官府能插手的余地不多。
有些孤儿的财产,甚至都等不到入库,便被亲戚以“收养”、“代持”等名义侵占了。
从接收财产、代为管理,到还给孤儿本人,一般要几年的时间,财产在库期间,官府可以拿这笔钱去做投资、放贷等。
作为官营机构,校检库不仅能办理抵押贷款,还可以在满足一定条件的前提下,给借贷人办理无息贷款。
甚至还可以办理有息存款业务。
得益于受众群体的基数还有丰富的借贷选择,这几年间,校检库迅速发展壮大。
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至于私营借贷机构中,比较受百姓欢迎的是长生库,是寺庙的僧人开的。
大业朝的开国皇帝信奉佛教,对僧人也多有推崇,因此民间寺庙和僧人也多。
虽然大业朝常年战乱,但佛寺乃清幽之地,鲜少受到战乱的波及,导致它逐渐成为百姓储蓄时,较为安全的选择。
还有一些达官贵人,为了规避战乱,选择皈依佛门,带了大量的钱财过去。
因此很多大的寺庙都拥有放贷的能力。
百姓若是有需求,可以拿着自己的东西去做抵押,然后从僧人的手中获取贷款。
牙人之所以给梁崇推荐长生库,一方面是因为达州及营州地区的百姓多信奉佛教,对寺庙和僧人的信任度高。
另一方面,这些牙人不止买卖房屋、田地,也和放贷的机构有合作,带梁崇看房的这个人,恰好就是某间寺庙雇佣的“推销商”。
私营借贷机构的利息比官营的要高,放贷的时间短,还会极大程度的压低抵押物的价格。
但他们的花样多,可以选择以贷转存、行货搭售、加手续费等,乍一看比官营的接待机构更划算。
能借的金额也更高,审批的手续不如官营那么严苛,还有佛教僧人背书,所以还是比较受百姓青睐的。
借贷时,除了能以自己的房屋、田地、首饰、奴婢、牛马等作为抵押物,甚至还可以赌上自己或家人的身家性命,到了期限还不上钱,就会被拉走当奴隶。
梁崇的各种房产以及田地、庄子加起来,倒是也能贷一些钱出来。
但以物抵押贷款并不划算,到了长生库,本来值五两银子的镯子,可能只开价一两。
梁崇所有的身家,用做抵押的话,连半间房都买不到。
再说她也只是看看,没有到非买不可的程度。
在没有绝对的抗风险能力之前,她是不会进行提前消费的。
见状,牙人也只是略微的提了一嘴,梁崇在看房之前就已经跟他说过了,现在只是大致的了解一下,不确定要不要买。
看完房,牙人又带着梁崇去达州周边的村子看了看庄子。
梁崇毕竟是外地人,又是个女性,谢湍意不太放心,还特意带了礼物上门,请曹姨陪她一起去。
离考试没剩几天,考生大部分都已经来了,曹姨手头上的房子都已经租了出去,最近倒是没什么要忙的,而且她也想去看看行情。
不过曹姨得负责儿媳每天的饭食,还要和儿媳知会一声。
她儿媳是个绣娘,叫做郭贞儿,梁崇见过几次,是个和善且有些内敛的女人。
手上有很明显的针线磨损的痕迹,笑起来总是很羞涩,和曹姨泼辣的性格一点不像。
所谓一物降一物,贞儿嫂子虽然性格温吞内敛,但曹姨无论大小事务都会询问她的意见,也多以她的意见为主。
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