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第51章 净街（第1页）

“振东，听说了吗？咱们单位给碧枣园接水，挖出了古墓。”单位同事凑到无聊刷视频的刘振东跟前说。“噢，那古墓里有没有宝贝？是哪个朝代的？”刘振东装作不在乎的问道。同事说：“不知道有没有什么宝贝，听说是金人的，应该是个小官，已经被省文物馆接手了。”刘振东问：“当时施工的弟兄有没有看到墓里有宝贝，没拿两件？”同事说：“拿个屁，挖下去看到的是棺材板，几个以为挖到了谁家的墓，连叫倒霉，都跑出来了。一打听两打听，就被接管了，他们连墓都没进去。”说完八卦，同事走了。刘振东心想，金人墓出现在这儿，证明金人在这儿生活或统治过，墓葬是官员的，说明金人的习俗已经和汉人差不多了。好想去看看金人墓的形状，为何有官员埋在他们这个小地方。唉，算了，平平静静的两个月，觉得很好，不想折腾了。该经历的经历了，还得了些钱，再折腾有些怕了。这可能是中年男人的成熟吧。两个月里，除了他找应德喝过几次罐罐茶，和王晓茹通过两次电话外，三人没有一起聚过。和以前一样了，各走各的线，不相交。应德的生活有些小的改变，隔三岔五去镇子上的菜库打工，给冷库里卸菜，又装到大车上拉走。别人一天两三百，应德最多一百五。挣一天，休息两天，休息时骑着电动车闲逛。其实应德现在不缺钱，据王晓茹说，给他存着快二十万了，不过应德也没花钱的地方，还是打打工，挣点，花点，那些钱是养老钱，先不花。王晓茹之前给了他两千块，现在还剩一千多，再打一下工，今年够够的了。王大美女，每天下班后被老妈拉住看店，要么催婚，过的水深火热。幸好他老爸比较开明，不逼婚，逼着考医师资格证，逼着背《本草纲目》，逼着给人体模特扎针。两面都得应付，两面都难受。三人把应德家藏的古刀剑和铜碗放在地下室。现在风向变了，再贸然出手，风险太大。中间刘振东把古刀剑的照片给在深圳认识的罗三发过，罗三说照片上看不来是仿的还是真的，让带到深圳看了再说。哪敢那么远的带过去，再说罗三靠得住靠不住都不知道，此事也就没下文了。李子夏催过几次王晓茹，王晓茹想还在夏宁的人情，奈何刘振东不感冒，好像要洗手不干的意思，王晓茹只能答复单位忙。李子夏说那等他有时间过来了陪着一起去。时间转瞬即逝，夏去秋来已是冬。每个人在不同的生活轨迹上，照样迎着日出，看着日落，生生不息。人们遗忘了流感带来的不适，纷纷准备在过个无拘无束，自由自在的春节，年轻人都想着好好放肆一番。很多村社的秧歌从进入农历腊月就开始筹备了。西部农村的秧歌是一种具有悠久的历史。主要流行在陕西、甘肃、宁夏等地。其起源有多种说法，一说是为了古时农民在农事劳动时为了缓解辛苦而唱的歌曲演变而成。还有说是古代农民在自然灾害斗争中取得成功后的庆祝活动逐渐形成。其实以上都是官方层面的正面记载和表述。秧歌真正的起源是古代农民面对自然灾害和病患，以为天地对人类的惩罚，形成的各种祭祀和崇拜神灵的仪式活动。现在，农村要起（耍）秧歌时，村庙的牵头人都要焚香祷告，询问可不可以起秧歌，往往用一种独特的神灵指示，来确定神灵是否同意，日子定在哪天，哪天结束。起秧歌时，必须在村庙进香，然后进行秧歌表演，像似神灵检验，或为神灵的首场表演。农村的人都知道，秧歌最精彩一场演出，一般都是在村庙的演出。秧歌演出者认为表演秧歌神灵会特别照顾，为了祈求来年身体健康，全家顺利，所有表演者特别卖力，拿出最好的体力，最好的状态，最嘹亮的嗓音来表演，鼓声震震，钹锣苍苍，很是热闹。老人小孩，妇女汉子，都会去围着看。场地一阵大，一阵小，场地小的时候由耍狮，耍龙的跑个场子，把人往外挤挤，场地又变大了，如此反复，耍秧歌者和看秧歌者都乐在其中。刘振东的工作由乡镇调到了城里面的总公司，主要是每月到各调水站进行一次例行检修，反而比以前更自由了更轻松了。可能与跟班进修有关吧。王晓茹继续上着她为了社保的班，偶尔去帮老妈看看店，因为弟弟弟媳准备接手老妈的产业。经过了一次医师资格考试，没有通过，老爸气的默不作声。还好，对中医药方的背诵，还使老爸比较满意。最大的问题就是催婚，经过几次自己找和别人牵线，总是她看上人家，人家看不上她。看上她的她都看不上，有些竟明确提出五金店要她们姐弟一人一半，明显是图她家的钱，王晓茹打定主意不找了，她可不想为别人生孩子带娃，一辈子活在家庭主妇的生活里，那样人生的意义就没有了。小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！决心下达，父母亲唉声叹气，看王晓茹真的是不想找，也想通了，再逼可能适得其反，还不如等她年龄大些，想要嫁人了，又或者遇到合适的了，就结婚了。应德最近比较安适。进入农历十月，天气转冷，应德一天围着炉火，煮着从王晓茹刘振东那儿学来的火锅，抱着手机刷刷视频。下午天气暖和了去闲话广场听人吹牛，或者骑电动去城里买些吃的用的。院子里王晓茹买的炭堆成小山，为了防止嫉妒的人偷拿炭和院子里的东西，刘振东找了泥瓦匠，弄了一个小汽车可以进的二手铁大门，粗糙，劣质，符合应德的身份。王晓茹还买了条小狼狗，取名“东子”，放在应德家养着。刘振东竟然对小狼狗的名字没有丝毫反对。腊月中间，三人在应德家聚了聚，这是半年多来三人第二次聚在应德家。三人偶尔冒出再去外面找找的念头，可实在是形势比人强。这两年所有乱七八糟的和搞灰色的都没有消息了，有些跑路了，有些转行了，有些和他们一样，沉寂着。相比于其他人，他们三人没有那么急切，毕竟人生冒险就是一两回，能全身而退就是赢家。把冒险当工作，当挣钱，当乐趣，迟早是要领盒饭的。过年了，今年的鞭炮比前两年更响，持续时间更长。小城里过年的人依旧，年三十守夜，到城隍庙拜拜，年轻人喝酒打牌，年龄大些的吃瓜子谝闲传。习俗在传承中变化，小孩子就是打游戏，给长辈拜年要压岁钱的成了长辈们追着小孩塞兜里，还因为打扰人家打游戏被嫌弃。三人的年和以前不认识时过的一样，甚至连拜年信息都没互发。弄得王晓茹觉得“东德王”已经解散了。正月十三，刘振东特意带儿子看了从明朝流传下来的一种秧歌形式“净街”。金城东面，历代王朝均建立营府治辖。明建文年间，驻守甘州的肃王府迁至兰州。其实在明初，开国大将徐达就驻守过兰州一带，为扫灭元朝残余势力进行过几次战争，有名的就是安定的点将台遗址就是例证。徐达在此地筑建了中山垒，此垒也被称为点将台，作用和军事指挥所差不多。徐达在此点将聚兵，操练士兵，下达作战任务等。据记载，中山垒原本是土木结构，木头早已不存在，土台子也被当地人耕田时挖着只剩下一个土堆了。后来为了挖掘文化资源，促进当地旅游业，将土台子保护改建为砖石结构。现在的点将台是根据记载的结构和规模建的缩小版。据说原点将台高三丈、阔六丈、广八丈，可容纳千人站立，可见其宏伟的规模和军事重要性。徐达利用这座点将台指挥了有名的与元军名将扩廓帖木儿（王保保）的决定性战役，最终使明朝巩固了西部地区的安全。有意思的是，离点将台约五公里远，有个地名叫王家窝窝，不知道与王保保有没有关系。后朱元璋分封儿子为藩王镇守边疆。肃王就是朱元璋的第十四子朱楧。朱楧在迁移藩王府至兰州时，经过安定内官，此时内官叫甸子川，后来因明朝镇守太监（内官）驻守于此，渐渐被人们叫成内官，因设营府，全称为内官营。此地因水草丰美是古代重要的养马地，有个地名叫练马滩，因平阔是明军训练骑兵和训练军马之地。而内官的净街习俗则来自肃王。肃王迁移王府经过内官，官员应该为了迎接，按照藩王的礼仪，用净水洒街，驱赶游民叫花子等闲杂人等迎接藩王过境。这一宏大的仪式仪仗当地人从未听过，更未见过。所以肃王走后，当地百姓在戏文和敬神时效仿。清朝初年，陕甘大旱，灾民遍地，百姓饿死无数。据说施世伦曾在此放粮救济陕甘灾民，深受百姓爱戴，加上为官清廉，被尊为“施公”。施世纶在巡视各地时，坐八抬大轿，前有鸣锣开道，中有衙役手持水火棍，后有官员步行跟随。在集市或百姓集中的地方，都下轿讲一些遵守法纪，安民扬善的话。久而久之，当地百姓把肃王过境和施公巡视的场景结合演绎，形成今天的“净街”社火秧歌表演。正月十三，刘振东带儿子去内官看了“净街”表演。场面很是宏大，真是人山人海，红旗招展。前面有毛神子反穿皮袄，满脸黑油彩，腰挂铃铛，手持草刷子。两人抬一大锣，一人鸣锣开道。之后是骑马的武将三班衙役手持水火棍护在施公的八抬大轿周围。轿前走着一个跛脚的人，背着万民伞摇晃前行。再后面就是传统的秧歌，有龙，狮子，旱船，腰鼓队等等。扮演施公的表演者每到一个接秧歌的点，便下轿走上台子讲一些劝人向善，祈求来年风调雨顺的话。每年正月十三是内官街道最热闹的日子，而净街成了每年最重的年味。刘振东看了净街，心想，从这里面可以看出，西部文化的传承就是在民间活动，神庙祭祀，以及各种传说里面，西部不是没有文化，不是没有传承，不是没有历史，而是在自然灾害和长期战乱下，没有流传下来文字记载和实物实证。，！看了内官的净街，刘振东想要探索的心又蠢蠢欲动了，想着过完年要再出去转转，安抚一下自己荒废了快一年的心灵，把自己原先的心愿再续上。刘振东想着过完年天气稍微暖和一些了让王晓茹联系一下李子夏，看他的那个项目还做不做？做的话不给钱也行，他们自己出钱。把想法给王晓茹一说，电话中，王晓茹兴奋的都跳了起来。说终于可以出去转一转了，这快一年把人憋坏了。王晓茹立马联系李子夏，李子夏回复很简单：好，可以。过完年过来找他们详细谈谈。元宵节过完没几天，三人没等来李子夏，刘振东却接到了罗三的电话。罗三在电话中说，他来到了刘振东所在地的市上，是专门来看那些古刀剑的。刘振东害怕有诈，谎称自己在外地旅游，得几天才能回来。罗三说可以等，自己也是来旅游的，更是来看刘振东他们的东西的。罗三说，这一年没有好东西出过，觉得自己快出了这一行了。刘振东怕罗三是和上次段老头一样，沾上就很难甩掉，更怕是公家派来的。毕竟新闻上常报道打击这行的事。现在不比从前了，被抓那就成换个没工钱的地方上班了，所以不得不小心。刘振东赶紧给王晓茹打电话，让找人从市里看能不能找到这罗三，顺便弄清楚罗三这次几个人来，是来干什么的？毕竟在市里也算半个自己的地盘，总能想到办法可以弄清楚的。：（）古城一巡

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