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第四章易经之理中（第1页）
三个名媛听到这里，眼睛一亮，仿佛坐了过山车一样。
赵安先是把她们狠狠地摔下，现在又高高地把她们举起。
“赵先生说得有理。小女子的父亲在外面虽然威风，但是在家里还是听母亲的。”陆小蔓说到这里，有些得意扬扬，“这个世界也不是完全男主外，女主内，中国不是还有一个女皇武则天，国外不是还有居里夫人这样的大名鼎鼎的科学家吗？”
“确实，女人也有科学家及女皇。但是这些都是个例。”赵安说到这里，口气一转，“武则天能够当上女皇，还不是唐高宗体弱多病，不能治理朝政的缘故。居里夫人虽然是一个科学家，但是也只是发现放射性元素而已，在理论上没有什么贡献。”
徐志磨从尴尬之中走了出来，急忙转移话题问道：“男人与女人，为何是这样？”
“这个就是上天安排的阴阳鱼的结果，有阴必有阳。”赵安淡淡一笑。
陆小蔓恨恨地瞪了他一眼，冷冷说道：“赵先生此言差矣，你们男子只不过是一个武夫，身材高大有力而已。做纺织衣物的细致工作，还是离不开女子。”
“陆名媛说得有理，细腻细致就是需要女子。”赵安点头同意。
陆小蔓更加洋洋得意，昂首挺胸说道：“其实不但英国还有女王，中国还有李清照这种诗词大家。”
其它两个名媛听到这里，个个绽放欣喜笑容，仿佛鲜花怒放一般，让徐志磨三人目瞪口呆。
他们更想看看，赵安如何回答陆名媛的话，毕竟在所有人之中，来头最大。
赵安似笑非笑看了陆小蔓一眼，缓缓说道：“女子确实有女王，也有词人文学家，毕竟女人感情细腻而丰富。但是女子没有牛顿、爱因斯坦、达尔文、伽里略这些开创性的大科学家，也没有老子、孔子、柏拉图、苏格拉底等这些开创性的哲学家。”
三个名媛表情笑容顿时呆滞下来，幽怨之极看了赵安一眼。
陆小蔓身子一僵，沉思良久，才小心翼翼说道：“赵先生，虽然我心里不喜，确实这是事实，这究竟是怎么回事？”
“这个当然是上天安排，给了女子一个充满情感的大脑，就失去充满理性的头脑。这个就是阴鱼与阳鱼的区别之一。”赵安摸了摸耳朵，戏谑一笑。
陆小蔓幽幽叹了口气，苦笑一声，掉转话题问道：“除了这些，你的阴阳鱼理论，还有其它含义没有？”
赵安赞赏看了陆名媛一眼，接着挥舞木棍说道：“当然还有。不知你们发现没有？阳鱼尽头是阴鱼，阴鱼尽头是阳鱼吗？”
“确实也是，这是什么意思？”陆名媛好奇地问道。
“说明什么？说明阳极必阴，阴极必阳，阴阳可以互相转化。”停顿一下，赵安大有深意地说道：“比如，塞翁失马安知非福，物极必反，盛极必衰，就是其中的例子。”
“盛极必衰，原来阴阳就是这样转化的。”陈名媛沉思一会儿，恍然大悟，随即又皱起眉头，“太极图里面，为何会出现阴阳两条鱼呢？”
赵安缓缓说道：“你们知道吧。这个世界有男必有女，有月亮必有太阳，有雄就有雌一样。说明什么？孤阴不生，孤阳不长，互相依赖。阴鱼与阳鱼同在一个圈子，互相生存。”
“互相依赖，互相生存，原来如此。”金岳林拍了拍脑袋，恍然大悟。
赵安欣赏看了金岳林一眼，继续说道：“阴鱼与阳鱼不断角逐，说明什么？不就是互相制约，互相平衡，互相影响、互相平衡吗？”
“赵先生，感觉说得很抽象，让我依然一头雾水，能否具体一些吗？”徐志磨怔了良久，犹豫了半天，总算找出一个自己认为非常具有攻击力的理由。
赵安扫视在场之人一眼，末了道：“你们了解中国历史不？”
“中国历史，作为一个中国人，多多少少知道。”徐志磨脸上划过一抹不屑，眼里闪过一抹冷芒，“可是与易经又有什么关系？”
“你知道中国历史，可是想过没有，中国为何出现频频出现朝代更换，分久必合，合久必分呢？”赵安没有回答，而是反问。
在场之人陷入思考之中，徐志磨率先回答：“赵先生，中国历史，不就是一群又一群农民，把高高在上的皇帝的拉下宝座吗？”
“回答有理。”赵安点点头，随后摇摇头，
“但是这是表面现象，更深层次在于君权、臣权、民权之间博弈，还有汉族及少数民族之意的角逐。”
陈名媛一边蹲着记录记录，忍不住抬头好奇地问道：“赵先生，君权、臣权、民权及少数民族，与阴阳鱼又是什么关系呢？”
“这个很简单，你们就把君权、臣权、民权、少数民族，当成四条阴阳鱼。历史，就是由这四个阴阳鱼构成。”赵安淡淡一笑。
陈名媛似懂非懂地问道：“赵先生，我小女子知道有四条阴阳鱼，那你能够具体阐述它们如何抢劫历史进程呢？”
“少数民族与汉族相争，其实就是少数民族这一条大鱼，与君权、臣权、民权这三个相对小的鱼所组成的汉人国家，互相争斗。”顿了顿，赵安继续说道：
“具体而言，就是匈奴与包括君臣民众在内的汉朝之争，五胡与东晋之争，突厥、吐蕃与唐朝之争，辽国、金国、蒙古与宋朝之争。当然，这是在少数民族强大时候，就变成大鱼，否则在弱小就变成了小鱼。例如，匈奴、突厥、吐蕃前期是大鱼，后来变成被汉唐宋朝痛宰的小鱼。蒙古在宋朝是大鱼，明朝时又变成小鱼。”
“赵先生，少数民族与汉族国家小女子已经能够理解，可是君权与臣权民权，又是怎么回事呢？”陈名媛仿佛一个好奇宝宝，不停地问道。
赵安耐心解释：“君与臣及民之间，任何一方不能过于强大，这些才能让国家稳定。少数民族有时之所以弱小，就是部落或者民众太强大，它们的首领缺乏制约能力，成为一盘散沙。如果君权或者臣权过大，同样不稳定。同样容易出问题，比如商纣灭国。”
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