关东侠情传那永清最新章节_第二十一章柔道之术118第1页_关东侠情传那永清免费阅读_风雪刀客作品

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第二十一章柔道之术118（第1页）

日本的柔道是由柔术演变发展而来的，日语中的“柔之道”，即“温柔的方式”的意思，柔道很大一部分是起源于一种古代日本武士空手搏斗技能，后来号称“柔道之父”的嘉纳治五郎，他是日本明治到昭和时期的柔道家，讲道馆即柔道馆的创始人，自小热爱武士，多方拜师，将日本的传统柔术，带入武术之中，其最大的特点就是“柔能制刚”，并运用到实战中，所以说，日本的柔道可以称为是日本的传统武术，相当于中国五大门派的传统武术。

第二天，柳如飞如期而至，又来到奉天公园，若说昨天来此“切磋”是被迫的，今天赴约绝对是主动的，过后，他也想过，之所以再次答应次郎，应该说不是头脑一热，抹不开情面，而是，他也热衷于武术，自师傅教他武功以来，露艺出手的机会屈指可数，当然这个露艺不是故意显露，逞强好胜，这样做背离了师傅的教诲，也不是他的性格。可是习武之人且不可固步自封，需博采众家之长，那才能不断提高，现在远离了师傅，甚至很可见不到师傅了，再想得到师傅的指点，兴许就是个奢望，那么只能靠自己吸取外面的东西，来升华自己，所以，当他与次郎“切磋”后，胜负之分他心中有数儿，另外他觉得次郎的身手确实不一般，同时，他也感觉出次郎还隐藏一些中国功夫，不想示人，这让他感到好奇，并想“探讨”出来的，还有次郎所说的日本柔道，对于柔道，他简直是一无所知，师傅也没对说过，学武之人，对于其他门派的武功，都有探询甚至掌握的欲望，即便掌握不了，也应该有所了解，日本柔道在中国能否称之为门派，他不知道，换而言之，管它是不是门派，次郎主动提出要用柔道与中国的武术进行探讨，他求之不得，焉有不应之理。

次郎依然在树林里，与樱子坐在桌边等待着，看见柳如飞来了，都非常高兴，

尤其是樱子像个孩子似的，跑上前，拉住柳如飞的手，柳如飞当然还如以前一样

儿，不会握住樱子的手，但也不会直接甩开樱子的手，只是巧妙的躲避开就是了。

三人在桌旁坐下，开始喝茶论道，与昨天相比，次郎的神情轻松得多了，时常竟笑出声，此番变化表明，他确实已把柳如飞当成了朋友。

柳如飞原本对日本人就没有过多和过深的认知，追溯起来，八岁时，玛父寿日，韩立功陪小岛来到那家大院，欲买那家祖宗留下的十二枚玉玺，被玛父拒绝，悻悻离去，在惨遭灭门之后，他还曾一度把小岛列为蒙面人的嫌疑者，后仔细想来，那个蒙面人是九响枪的朋友，两人肯定时常接触，小岛远在省城，不可能与一个绺子大当家扯上关系，所以，他排除了小岛，对小岛自然也就没什么恶感，再次见识日本人，就是来到奉天，那天在街上为救樱子，与酒井等人交手，也是情形所迫，虽说对日本人产生不良的印象，不足以算是仇怨，昨天与次郎相谈、切磋，感觉次郎很有武德不说，为人也非常直率，是个正派的人，似乎就是因为这个次郎，他对日本人似乎也有了新的认识，当然，樱子也是日本人，对樱子，不管他承认与否，内心早已把樱子当成朋友。

樱子除了做翻译，很少说自己的话了，因为在她看来，次郎与柳如飞如同朋友似的相谈，无需她的赘语了。

次郎说：“柳先生，说起柔道……”

柳如飞打断了次郎的话，笑说：“次郎君，您别再管我叫先生了，听着我好像岁数挺大了，我比您小，您就喊我柳老弟吧！”

次郎说：“柳老弟？不，应该叫柳兄弟，因为我知道在满洲，最好的朋友也不如兄弟，我很高兴咱们能成为兄弟，我以后就喊您柳兄弟了。”

樱子对柳如飞说：“你们俩儿要是以兄弟论称，您就得喊次郎君为次郎哥了。”

柳如飞没有多想，爽快地说：“也行，还是按咱们中国人叫法，喊哥，听着顺耳。”

次郎举起茶杯说：“来，柳兄弟，请喝茶。”

柳如飞喝口茶说：“次郎……哥，对，叫哥了，您又说柔道又说柔术的，我听不太明白，您看这么好不，您用柔道，我还用我的形意拳，咱们过几招，回头再说其中的道行，嘿，哥，让您见笑了，我脑子笨。”

次郎当然求之不得了。

樱子见状，多少还有些担心，叮嘱说：“我不管你们是切磋，探讨，我还是

昨天那句话，谁都别伤着谁就行。”

两人先慢后快，各自亮出自家的门户，接着便渐渐地缠斗起来，始初，柳如飞对次郎的柔软拳式，没太在意，随着次郎的近身，几次险些将他抓住，柳如飞才意识到这“柔之道”的“温柔方式”暗藏杀机，若不是形意拳讲究的是以静为本体，动为作用，拳式中刚柔曲直，刚好与次郎的“柔之道”有同工异曲之妙，接连化解了次郎的屡屡进攻的招式，待最后收拳，应该说没有高低之分。

柳如飞冲次郎拱手说：“次郎哥，我今天第一次见识日本的柔道，以我个人初浅理解，这柔道看似无形，其实是有形，加上次郎哥你的深厚功底，确实是刚中有柔，以柔克刚，佩服，佩服。”

樱子喊说：“别光说话，都累了吧，过来喝茶吧！”

两人在桌旁坐下，因已交过手了，次郎再讲起“柔道”内涵，似乎就容易得多了，但说实在的，柳如飞听了之后，还是似懂非懂，这也与中国武术一样儿，好多招式会使用，不等于掌握其精髓。

柳如飞问：“次郎哥，您如果用一句来说‘柔道’，它的精髓是啥儿？”

次郎沉思半晌儿，说：“说来惭愧，我虽已取得八段四级，但‘柔道’的精髓，我还未参悟透，刚学时，有人说‘柔道’的精髓是‘搏击、修心、护己’，应该说有一定道理，可这就是真的精髓吗？我不能完全信服，所以，柳兄弟，您问的精髓，我也只能这么回答您了。”

柳如飞又问：“那您看，要是用你们的日本柔道，来对抗我们中国武术，您有胜算的把握吗？”

次郎不假思索地说：“没有，我没来满洲前，听过很多熟悉中国的老师，讲述中国的故事，知道了什么叫知己知彼，方能百战不殆的道理，当然，最令我感兴趣的还是中国的武术，我知道中国武术门派众多，拳种无数，用你们中国话来说，博大精深，这就是我来满洲的主要原因。”

柳如飞说：“噢，怪不得您在旅顺跟一个中国武师学了两年，原来您对于中国武术这么……咋说呢……”

樱花在一旁说：“崇拜。”

柳如飞说：“对，对，我中国话说不好，就是这个意思。”

次郎说：“是的，我不但跟那位中国武师学功夫，我还想向更多的中国武师

学功夫，包括您，我的柳兄弟。”