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第189章 匈奴（第1页）

塞外的风光属实和咸阳不同，无尽的风沙和呼啸的风声就非常独特。

蒙恬带扶苏前来迎接国师的到来。

赢姬看着这个扶苏，和记忆中的样子，可谓是，没有多大的相似。

“扶苏，带我逛逛边城。”

扶苏并不喜欢神神鬼鬼的东西，泰山封婵一事他也早已听说，如今见到国师，不过是个女子，心中有了劝诫几分的心思。

扶苏带着赢姬，走在边城，里面的黔首虽然穷苦，但面上并没有多少麻木，相反看到扶苏，会回一个躬身礼，一路走下来，大致能看出扶苏的理想——依旧是崇尚儒家路不拾遗的理想。

扶苏很是自傲，父皇不相信自己所言，只要边城最先践行儒家理论，理解黔首的重要，他死而无憾。

赢姬对教养秦二世的任务，产生极大的抵抗心理：【什么鬼，扶苏怎么和小时候，简直是两个模样，小时候做事情，至少还会外儒内法的治理，如今这是直接践行儒家理论，以周天子的想法，为自身想法。

恐怕与淳于越的谆谆教诲有所关联，赢姬又想叹气了。

早知道，早些年偷偷把淳于越的脑子掰开看一下。

要不这么会留下这么大的坑。

内心盘算一下剩下的积分点，发现不够，还是要省着点。

想了半天，还是打击教育最合理，混入一些死刑犯进去，能洗白的刚好搭上顺风车，洗不白的就当扶苏的磨刀石好了。

确定好计划后，开始实施。

没多久，扶苏就发现，身边多了很多需要拯救的人。

有被匈奴抢了妻儿，自己复仇，但是被匈奴人抓走当马贼的，求自己救人，还大义凛然的夸赞自己；

有身为小媳妇，结果生了7个孩子，结果因为生的是女儿，被婆婆休掉，自己准备挂脖的；

有父亲犯了大罪，杀了别人一家，自己知道，但遵循儒家学说，只能代父受过的儿子；

还有上级贪墨黔首良田，把人家一家人杀了，自己知道，也偷偷给受害者说了，结果受害者把告密的一家人全杀了，上级也把事情推到自己身上的官身........

可以说是五花八门的理由，都在挑战儒家纲领，更别说家事更是别人不好掺和，可这些人每每都在大庭广众之下，让他下不来台，只能确保严查。

可一到结论的那日，都是公说公有理婆说婆有理，最后都以儒家规矩为准。

可这样，扶苏没多久就发现自己的名声坏了，基本是无人敢想当初一样，和颜悦色的对他说话，一个个战战兢兢，只求不触怒他。

更是再也没有一人找他评判是非。

扶苏这不知道自己着了道才蠢，当即找蒙恬去问话，得出的结论是黔首之间口口相传，扶苏公子为人清风霁月不会处理人间俗世，只会评出冤假错案，大家现在不敢让事情求他做主，有人宁愿去求国师，也不愿意求他。

扶苏皱眉：“我所做的都以儒家圣贤所说如出一辙，为何不同。”

蒙恬知道，公子苏为人光明正直，做事更是有礼有节，可那是对同等文化的儒家人所言，可这些都不过是底层的穷苦百姓。

在公子心里不甚重要的十个鸡蛋，已经是黔首为数不多的珍馐。

可蒙恬不能说，但他给了扶苏一个方向：“公子不如前往国师那边，边城百姓，似乎对国师很是推崇。”

观察到扶苏在皱眉。

蒙恬紧跟着说：“我们不如去看看，国师是不是在愚弄百姓，若是出现差错，公子还能补救一二。”

扶苏一想，是这个道理。

自己收拾一番，主动调入赢姬设的坑。

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