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第七十六章 曲云（第1页）

黄烁并不太在意这里到底发生过什么。历经游戏，他见识了太多的风云变化，恩怨纠葛，只是在当故事听。

他只在意两件事。

第一，现在的五毒教教主曲云，出身秀坊，是一个通情达理，可以沟通的人。但同时，也许并不太认同五毒教一些原本的传统。这就喜忧参半了。喜的自然是能沟通，就有机会。忧的却是他原本最大的优势，牧人的身份，可能没想象中的那么有用了。

第二则是，经过了长老叛乱，连年战火。现在的五毒教很虚弱。这倒是一个好消息，毕竟他个人面对一个强盛的势力，是很难说上话的。总不能像在唐门一样，杀个长老立威吧？

虚弱了好，虚弱就可能需要帮忙，就更容易达成交易，和平的处理问题。

有了唐书雁这个识途老马带领，黄烁终于不用拿着现代的地图，自己瞎摸了。他之前走水路，最大的原因就是怕在崇山峻岭中迷路。没有导航，没有地标，这是极有可能的。哪怕偶尔遇到人烟，这个时代的当地人也没可能给他指路。很多人可能一辈子都没出过村子。

所以还是水路相对安稳一些，不容易迷路。

唐书雁听了黄烁原本的打算，难得的笑出声来。

走水路？这个年月的长江，就凭他那一方小船，可是真不怕死。

两人时用轻功翻山越岭，时借过往船只搭乘一段，不几日就来到了苗疆。远比黄烁之前预估的时间短多了。

黄烁先跟着唐书雁跑了一趟万蛊血池。听闻黄烁有办法救治，那些留守的纳塔族人一个个痛哭涕零。隐隐有种黄烁熟悉的力量冒了出来，那是信仰之力。

万蛊血池，黄烁并没看出什么端倪。在他看来就是一潭毒液，并没什么神奇之处。黄烁毕竟不是专业的医师，他虽然也配药，但是明显不是一个体系的。这些毒液虽有点巫族的影子，但是明显是有了巨大的发展，早已面目全非了。

所以，重点还是五毒教，想从成品逆推难度太大。还是必须得到五毒教关于毒尸的相关传承，黄烁才能系统的搞清楚这些东西。

不过听唐书雁说这里的苗人对汉人很排斥，黄烁就否定了直接去五毒教的想法。

犹豫再三，还是利用唐书雁，把曲云约出来单独先见见更为靠谱。毕竟黄烁想了解的无不是人家五毒教秘不外传的核心传承，蛊，毒尸炼制，其他的巫族传承。设身处地想想，这就像一个老美科学家跑来我国，堵着华为的门，来，你们的5核心技术给我说说。绝对会被愤怒的员工给撕了。

单独约出来，个人对个人，还有沟通的可能，利益的交换。

三日后的午夜，一个附近荒无人烟的小山头。

黄烁和唐书雁无聊的等着。随着一阵枝叶折断的声音，一个恐怖的身形逐渐在密林中出现。

黄烁看着那金刚一般壮硕的身材，两米多高的高度，忍不住看向唐书雁。你怕不是玩我吧？长孙忘情说过，七秀坊善舞，秀坊七秀无不是才貌双全的江湖奇女子。你告诉我这就是七秀之一的昭秀曲云？

唐书雁撇了撇嘴，嘀咕了一句，呵，男人。抬手指了指那金刚的肩膀。

黄烁这才发现，那里坐着一个看起来也就岁的小女孩。

不等黄烁发出疑问，那女孩先说话了。声音清脆悦耳，但语气却极为成熟。

“唐书雁，你约我来商讨征讨乌蒙贵和天一教。为何带个外人？怎么？埋伏么？”

话语中充满了不信任和恨意。

也是，叛徒可恨，卧底的内奸又好多少。

五毒教的内乱，虽然根子是从魔刹罗那时候就埋下了，曲云接位更是直接的催化。但是唐书雁的推波助澜，还是起到了不小的加速作用的。这位曲云恨背叛的乌蒙贵，自然也恨唐书雁。

但她之所以来，是因为现在的形式已经有点三足鼎立的三国的意思了。乌蒙贵拉出去大量五毒弟子搞出来的天一教，不但对五毒教是个巨大的威胁。其存在更搅乱了西南地区，极大的破坏了五毒教在这里积累了上千年的威望。这才是对五毒教最大的伤害。

五毒教是中原的叫法，人家自己是叫五圣教的。作为巫族遗脉，他们在苗疆的统治，最基础的靠的就是图腾崇拜。教是圣教，所在的地方雷公山也是圣山。

但随着天一教的胡作非为，这种崇拜在苗民中被迅速消磨。这是动摇五毒教根基的行为，所以曲云虽然恨唐书雁，但还能忍。她必须尽快解决叛徒乌蒙贵和天一教，否则后患无穷。

她知道唐书雁被乌蒙贵炼成了毒尸。这也是双方合作的根基，敌人的敌人是朋友。但她也清楚，唐书雁肯定恨乌蒙贵，但对五毒教也不会有什么好印象。

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