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第五章 九阳真经（第2页）

传承至今的道教圣典，只剩两部，即九阴和九阳。

九阴与九阳不同，从字面上的意思就能理解，有着阴阳之分。

对于帝辛，张三丰自然建议先修炼阳刚的九阳真经。

当九阳大成后，再修炼九阴以达到互补的目的。

他张三丰，能创出内家横练，也正是因为修炼九阴、九阳的缘故。

同时，九为极数，两部真经，或许正是直通大道之法。

当然，这样的理论和想法，都是张三丰自己的理解。

虽不能窥视大道，武破虚空，那是张三丰认为，他对两部真经的认识不够，是出于他个人的原因。

当他把自己想法，对帝辛合盘托出后，帝辛倒是略显肯定。

毕竟九阴与九阳，乃是谁人所著，已经无从考证。

以帝辛的看法，这两部真经早已是几经移手，翻抄了无数遍。

因为，从大商朝的文字，到如今的文字，已经是几经风云变化。

至于在商朝过后，也就是封神之战过后，还能有人族著作这样的大道真经，帝辛是不信的。

虽然他还没有搞懂九阳真经的奥秘，但身体内的至宝崆峒印，在他修炼九阳真经后，有了一丝反应就能看出，九阳真经非同寻常。

这也是为什么，帝辛认可张三丰所言，两部真经直指大道的原因。

在学习九阳真经的同时，帝辛让张三丰找来了道家另一部圣典，道德经。

众所周知，道德经为圣人太上老君所撰写，为道教无上真经。

然而，在两部真经对比过后，帝辛放弃了道德经。

道德经，乃圣人所写。

而九阴与九阳，合并起来，可称为阴阳真经。

天地万物，以阴阳区分。

从这里，帝辛就认为阴阳经，远超道德经。

如果，真如同他所想的一样，他更加要远离道德经。

毕竟道德经是太上老君的传承，要是他能杀回大商朝，与圣人对立的局面，绝对是毋庸置疑的。

要是一生修为传承太上老君，还如何能在太上老君这个祖宗的面前翻身。

而在学习上，帝辛因为有着张三丰的解惑，学习九阳真经倒是一丝都不费劲。

“似乎，自己是天生的修行之人。”

“或许，自己就是人族中所谓的那种先天道体吧！”

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