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第21章 贞洁试炼72（第2页）
没事的时候，他心里说，我不畏惧死亡；所有磨难都过来吧！
心魔来了，诱惑来了，恐惧来了，愧疚来了......
当磨难来了，又苦不堪言，希望回到平淡的生活。
谁愿意要这样的人生呢？
懦弱是对惩罚的畏惧，如果没有惩罚，早已经勇敢的做了大魔王。
懦弱不是善良的同义词，是罪恶和不公的傀儡，是恶魔的傀儡。
风云这么多年，活在心魔的控制之下，是恶魔的仆人，却披着圣斗士的战衣。
他不甘，也不愿，却也做不到太上忘情；
即使能做到，天理，人欲可平衡，魔性终究无法挣脱。
他言说不怕死，其实死到临头，怕的要命。
不能克服死权，就不能重获新生。
风云在煎熬中，他不确信自己能找到路。
但这是他的执念。
佛教有云：执念是一种苦。一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零。
缘浅便离，缘深则聚。放下执念，便是修行。
风云说，对自己而言，放下执念，是堪不破，是没了修行。
芸芸众生，佛祖会简单的放下度化他的执念。
放弃，就是佛的执念。古经云：
天理人欲，同行异情。
故饮食男女，谓之欲矣。
然于其间，理欲所由分，邪正所由辩，于是善恶殊途，相去远矣。
使皆以饮食男女为人欲，则是闭口枵腹，然后可以得饮食之正；
绝灭种类，然后可以得人伦之正。
是恶有此理哉？使夫人而渴饮饥食，男室女家，举是两端，验之心术之微达之家国天下，念念不离乎天理之正，则是诸恶莫作，众善奉行也已。
奈之何好善未必能如好好色，恶恶未必能如恶恶臭。
始而涓涓，终而滔滔。
始而萌于一念虑，终而散为千万端。
善念不胜恶念之多，君子不胜小人之众也。
……
祸福无门，惟人自召
……
大意是：
天理和人欲同时存在。
天理立足于道义的要求，人欲服务于生存的需要。
天理与人欲之间，展示出善与恶，正与邪，贤君与小人。
存天理，灭人欲，是扬善伐恶，驱邪就正。
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