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自古以来,国家收税,老百姓交税,那是天经地义的事情,毕竟跟着皇帝打下江山的这群人,不是救世主,不是大善人。他们是要过钟鸣鼎食的生活。
怎么样才能过上这样的生活呢,答:靠收税。
怎么收税,各朝各代都不同,但基本上税的种类还是比较固定的,主要分为三块:
一是田税,皇帝拼死拼活把这地盘打了下来,你在皇帝的地盘种了皇帝的地,自然要交钱。
二是人头税,普天之下莫非王土,天下百姓都是皇帝的子民(都是他的资源),有几个人交几份钱,这是义务。
三是徭役,说穿了就是苦力税,所谓有钱出钱,有力出力,遇到修工程、搞接待的时候,国家不但要你出钱,有时还要你出力。两手一起抓,一个都不能少。
有人可能会说,要是我那里都是山(云贵川),没田怎么办呢?或者说我有田,但不种粮食,又怎么办呢?这个你不用担心,国家早就替你想好了,权利可以不享受,义务绝对跑不掉。
简单说来是有什么交什么,你是山里人,那里产菌子产草药,你就交菌子草药,要是山里产木材,你就交木材,山里要是种茶叶(茶山),你就交茶叶,要种水果(果山),你就交水果。收上来后放库房里,反正一时半会儿也坏不了。
上面说到的是山里村民,也就是山民,他们上交朝廷山里面的东西。
住在沿海地区的,靠捕鱼为生的渔民,那就叫鱼肉。这类生鲜容易发腐发臭,不耐放,但是:“”
嘿嘿,放心,朝廷有办法,抹上盐巴晒成咸鱼干照样交,反正交税这事,跑不了你小子。
本朝开国皇帝是实打实的农民出身,比较在乎百姓生计,自己吃过的苦不愿子民在吃一遍。他立下祖训,税只能三十税一(3%)
从这个数字看,大明朝居民的生活在理论上,还是能够过下去的。
不过很可惜,仅仅是理论上。
有些事说起来是那么回事,一操作起来就全乱套。
因为在实际执行中,从上到下的各级官吏发现,这里头,能钻空子捞钱的漏洞实在是太多了:比如你交苹果,他可以挑三拣四,拿起一个,说这个个头小,算半个,那个有虫眼,不能算。你交棉花,他可以说棉花的成色不好,抵一半,你也只能回家再拉去。
这还是轻的,最大的麻烦是徭役。因为田赋和人头税多少还能见到东西,当官的赖不掉,徭役可就不好说了,修河堤、给驿站当差、整修道路,这都是徭役,完成了任务,就算完成了徭役。
那么谁来判定你是否完成任务呢?――地方官。
这就是所谓的黄鼠狼看鸡了,遇到良心好的,还能照实记载,遇到不地道的,就要捞点好处。你要没钱,他就大笔一挥――没干!有意见?这事我说了算,说你没干就没干,你能咋地?
事实证明,在当时,除了一小撮品行较好的人外,大多数朝廷官员还是不地道的,是不值得信任的。有漏洞不钻,有钱不捞,这个要求实在有点高。总之是一句话,玩你没商量。
无数的老百姓就是被这些可恨的黑心官员搞得民怨沸腾的。
上头也没有得到任何好处,全被便宜地方上了。
此外,这一收税制度还有很多麻烦,由于收上来的都是东西,且林林总总,花样繁多,又不方便调用。
比如江浙收上来的几万石稻谷,帝都居民用不着吃外省大米,江浙这边的本地人又不缺。当然,大明王朝也是有贫穷落后地区的,那边的居民缺粮食,把收上来的粮食往那边运,一算,粮价还不够运输费,属于倒贴钱白折腾。
只能放在粮仓里生米虫,养老鼠。
更叫人头疼的是,各地虽然上交了很多东西,除了粮食,还有各种土特产、就像上面所提到的,菌菇咸鱼等等,却没有多少银两,这些东西放在仓库里又占地方,又要招聘人看管,别的不说,国家要打仗的时候,你总不能给将士们顿顿吃菌菇,吃咸鱼,军饷支付也是一大难题。
上面提到的这些问题,由于存在多年,自然也被不少大臣积极讨论过,也实践过一些方法。
几十年前,也不知是谁先提出的一个馊主意:说是既然有这么多东西,砸手里也是砸手里,不如拿去给京城的官员们发工资。比如你是户部正六品主事,按规定你该拿多少工资,但到发钱那天告诉你,国家现金不够,我们现在只能发一部分钱和粮食给你,剩下的用棉花抵,不过你放心,我们到市场上估算过,如果等价交换,拿这些棉花绝不吃亏。
也就是说,大过年的,很多官员家里都在等俸禄,你发几十斤咸鱼干让人带回去……
虽然听起来滑稽可笑,但是真的发生过。比如嘉靖时期的一年,国库空虚(有这么一位道教狂热信徒皇帝在,不空虚才怪),不知是谁提出的,以佛郎机国进贡的大量胡椒抵扣俸禄。嘉靖批准了,所以那一年京城文武百官家里的餐桌上,除五香以外,一定还有来自于海岸对面的胡椒之香味。
……
所以说,明代官员都是这么领俸禄的,国运好点了,就能领到白银,摊上国家效益不好的时候了,领到的有时就会是粮食,有时是药材……
个别缺了大德的皇帝还给发大明宝钗,你千万不要以为纸币和白银一样值钱。由于太祖皇帝农民出身,子孙后代竟也没一个懂货币金融学的,胡乱、打量的印刷钱,这宝钞根本不值钱,甚至花都花不出去——
商人比大多数人都精,这种心知肚明,不值钱的纸,人家会百般找理由不收。
朝廷吃了亏,黎庶受了苦,全便宜中间那帮龟孙了。
谢允注意到这种恶劣现象很多年了,只是以前职位低,国家大事,他说了不算。
现在既然天时地利人和,作为一个还未彻底失去那份清澈理想的爱国人士,谢允决定,一定要改变这一局面。
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