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第56章（第1页）

夏尔今年已经二十岁了，以当地的平均寿命论，他甚至算得上是壮年了。他从小就跟着舅舅混大头帮，是帮派中绝对的老资格成员，能活到现在也算是精英骨干。这样一个人怎么可能不在帮派中培养自己的势力、在外界培养可利用的资源。

原先华真行看待当地土著居民时，内心深处总有一种无形的优越感，不论他自己有没有意识到，潜意识中都有些看不起这些人。这种轻视的心态当然有原因，当地人确实在很多方面都显得愚昧落后，而大个子黑夏尔，在华真行眼中也只是其中不那么愚笨的一位。

夏尔能说会道，性格很好，和华真行很能谈得来，所以两人就成了朋友，华真行还觉得夏尔有点憨。只到此刻他才恍惚意识到，在这样一种环境中，每个人都有其生存法则，都有不简单的地方，反倒是华真行自己有点像个傻白甜了。

华真行莫名回忆起那天晚上在酒吧里的情形，当时气氛很躁动，他居然还喝多了，或许从那个时候起，夏尔就已经有了除掉金大头自己上位的想法，只是还没有具体的计划。但人总是要敢想才能敢干，无论做什么都要从迈出第一步开始。

夏尔知道他会去救罗医生的，夏尔做出了选择，暗中帮他和罗柴德脱身，如此一来，金大头和华真行就结下了死仇。夏尔看中的不仅是华真行的身手和枪法，更看重的站在华真行背后的势力，他也不认为金大头能搞得过草鞋帮。

假如真是这样，那么夏尔算计得很好啊，一切都在按照他的设想进行着。华真行自以为对方只是一群傻子当中不那么傻的一个，结果却发现自己好像才是那个真傻子？

“华，你在听吗？”夏尔说了半天，华真行却没有动静，他有些不安地问了一句。

华真行收回思绪，定了定心神道：“我一直在听呢！只要除掉金大头和他的几个铁杆心腹，你就有把握控制住大头帮？你先把那几个人的资料发给我，别到时候搞错人了。”

夏尔：“行，等挂断电话我马上就发给你，你先告诉我该怎么做？”

华真行：“你还记得小时候跟我讲过的传说吗，我们还跑到很远的地方去玩，天黑了回不来，我被吓得要命，你们几个还无所谓。”

夏尔：“当然记得了，你是说神隐之门吗？”

华真行年纪虽小，知道的东西可不少，有些是家里三个老头教的，有些是他自己找资料和教材学的，大部分在当地都用不上。但甭管当时有用没用，杨老头告诉他肯定有用，就看在哪个场合，还时常给他一些指引和建议。

可是神隐之门的传说并不是三个老头告诉他的，在网络上以及世界任何一个图书馆里也都查不到相关资料，就是当地土著人口口相传的神话，在外人看来完全就是胡诌八扯。假如谁想深入研究一下，能得出的结论恐怕就是落后部族的意淫以及对美好生活的想象。

米国的文娱工业基地荷里坞就曾拍过一部电影，描述了一个叫瓦坎达的地方，大体也是讲了一个类似的故事，至于其中的逻辑嘛，就不必能深入探讨了。

据说在很久以前（不知道多久，当地也没有历史记录，总之就是很久），非索河的上游有一个神之国度，既繁荣又强大。那里遍地黄金，有享用不完的美酒与美食，美酒就流淌在泉水中，各种美味都是土地中自然生长的，由神的仆人烹饪奉上。

神之国度的人们掌握了强大的魔法，上天入地无所不能，还可以制造出各种精美的东西，比如华美的宫殿、巧妙的日用器物、威力强大的武器等等，按现在的话说，就是比高科技还要高科技，尽管发挥你的想象力吧，总之是牛逼得不能再牛逼了。

许是因为它太强大、太先进了，超出了世人的理解，也不想被愚昧的世人所打扰，所以隐去了存在的痕迹，让世人都寻找不到。不论你能否找到，但它就存在于这个世上，只有流落在外的神国子民才知道这个传说，其中最出色的人才能找到这个神国。

也不知这个传说是什么年代留下来的，总之那是一个量子态的神之国度，反正外人谁也找不到，想怎么吹逼都可以。这只是当地流传的诸多神话之一，后来随着外来文明的入侵，各种宗教的流行，吹这种传说的人已经不多了，就是当个故事来讲。

神之国度虽然已隐，但还是留下了一点痕迹来指引流落在世间的子民，这便是神隐之门。据说真正的有缘人穿过了神隐之门，就可能进入神之国度。小时候夏尔神神秘秘地对华真行讲了这个故事，还告诉他神隐之门就在非索港以西不远的位置。

那一年华真行才十一岁，听了之后很感兴趣，于是就相约一起出去寻找神隐之门。夏尔是那一伙人的头，组织了五、六个小伙伴其中就有华真行，他们带着干粮一大早就出发，走了一整天到太阳快落山时才到达目的地。

几里国的西部是高原，有一条山脉延伸向非索港的方向，非索河就发源于山脉中，将几里国分为南北两个部分，北部的荒原大概占整个国土面积的六分之一。他们到达的地点是从山脚往上走了一段距离，正逢旱季，到处是光秃秃裸露的岩石，呈现出各种怪异的形状。

在一处山坡上，两块巨大的岩石相对而立，断面很陡峭，远望过去就像一个天然的门户，这就是所谓的神隐之门。许是因为这种地形特征，才被人附会成了传说，还编了一个那样的故事。

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