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第59节（第2页）

裘长老在圣教，向来是很可怕的存在，不仅有“止小儿啼哭”的功效，还能发动群杀技能，只那么片字片语，就使得一群成年人背后发寒，连屁都不敢放一个。

所以裘长老说完这句话后，房间里的人顿时退了个干干净净，只余了裘长老和宋观。裘长老于案边坐下了，室内被屏风过遮蔽了而微微透变了颜色的光阴，于某一个角度使得他那副偏于凉薄的面容看上去温和了不少，裘长老微微抬了抬下巴，示意：“下巴沾了酱汁，你的用餐规矩呢。”

宋观伸手要去抹，而他对面这人却先一步按住了他的手。指尖在宋观下巴处摸了一圈，裘长老在宋观脸上并未发现人皮面具的痕迹，这才不动声色地收了手。

“你今日吃了那么多，前些日子节缩了食量的努力，倒是全白费了。”

宋观神经粗得跟什么似的，完全没有发现裘长老的这么一个小动作，面对裘长老的这一句问话，他这倒是下意识地无比顺溜地跟了那么一句：“吃饱了才有力气减肥啊。”

裘长老：“……”

第86章第八弹主角受不在服务区

宋观是不知道自己已经叫人怀疑了，只不过裘长老在私底下又几番试探过后，便暂时没了其他的动作。而接下来的那么些日子里，在近距离的接触中，除开最早发现了异状的裘长老，之后陆陆续续的，也有那么些原本就同小教主走得比较近的人，瞧出了小教主前后画风似乎不一样的情况。也是，画风差距这么大，感觉不到才奇怪了。

有些人心思粗，虽感觉到了变化，但也没想太多；而有些是心思细点的，发现了这情况之后，便要想得多了。于是在宋观完全不知晓的情况下，江湖人称“魔教”的圣教，就举行了一场约莫是十年来规模最大的那么一次讨论会，讨论的便是宋观这事。

宋观这些变化于议论会中刚被提点出来的时候，那些心思比较粗的人，一开始也没觉得什么，倒是很统一地，纷纷委婉地表达了这样的想法，“裘长老，似乎最近逼教主逼得太狠了啊”，“对啊，可能就是因为这样过度的逼迫，才导致了教主近日的行为大变”，“裘长老的确是为教主好，可教主现在不是还小么”，“偶尔也稍微放宽松点要求，不要逼得这么狠嘛”。

这想法在眼下的圣教之中，还是挺普遍的，主要是宋观之前哭着喊饿的画面太有冲击力了，大家一心疼，这基本上就开始感性思考。

而当人们遇到一件事时，是用感性的思考模式去分析问题的话，这就很容易在关注点上产生盲区。其实产生盲区并不可怕，可怕的是这盲区的存在所携带的巨大潜在危害性。所以这个时候，就需要有人来给大家敲个警钟了。

于是便有那么一小波人站出来，表示：傻逼，压抑过后爆发真的是这样的情况吗？小教主他连平时喜欢的菜式都变化了啊，留意点的话，甚至还能看出教主走路姿势和说话口音都有所改变。这种长年累月积累形成的习惯，能是这么莫名其妙就变了的吗？呵呵，逗谁呢。

此观点一出，满场一片死寂。凡事要做好最坏的打算，这事如果往最糟糕的方面细细一想，那还真是很有点恐怖。席上一位颇上了年纪的长老，前半程会议里，眼睛都是半闭着的，听闻到此都张开了眼，唇边雪白的胡须颤了两颤，哑着声音，道：“这话当真？”

席间另一位老者手中握着一把珠串，脸色显得格外凝重：“若当真如此……怕只怕又是白道之人的手笔，倘若是教主叫人于我们眼皮底下被人偷换了……”

实在是老一辈的人要被白道的人坑怕了，尤其十二年前圣教大乱时候，先教主便是死在那一场大乱里，那一次教主夫人也伤了身子根本，生下小教主不久后，便撒手人寰了。余下襁褓中的小教主，八个月大时，还叫人掉过一次包，当时是幸亏裘长老在一旁，及时发现了掉包一事，要不然还真不知道事态会发展成什么模样。

大家伙儿每次想起当年圣教大乱一事，脸色都不是很好。而对于如今这状况，虽然诸人是难以相信，白道之人能有如此手段将教主从大家眼皮底子下掉了包，可心里仍是忍不住有些心慌。

一时室内凝重的气氛快凝结成实质，而打破了这一份死寂的，是裘长老毫无预兆的一声轻笑。倘若这时候笑的是别人，估计早被人吊起来打了，笑什么笑，笑你妹啊，情况这么严峻，你还笑个蛋啊笑。但因为笑的人是裘长老，所以没有一个人敢站出来说什么。裘长老手指轻轻叩了一下桌面：“也不一定就是这样，兴许是‘圣子’降临也不一定。”

这话出来，众人更惊了，观其表情竟是比之前假想教主被人掉包了的时候还要错愕。

良久，有人迟疑道：“这年龄似乎并不对……”

裘长老闻言，脸上表情很淡：“但册子上，也并未有给出明确的年岁确定不是么？只不过近来有记载的那么几任教主，觉醒得比较晚而已。”视线落在了一侧圣教的锦旗上，裘长老目光深远得让人看不出情绪，“教主应当是没叫人换了的。但此事也不能说得太过确定，毕竟目前事情也不过是粗略地查过了一查。白道之人的人手段不可不防，倒不若明日便着手安排开坛‘祭祀’一事。明日过后，这事如何，自有结论。”室内一片寂静，裘长老的声音清晰可闻，“只在此之前莫惊动了教主，此事万不能叫他知道半分。你们说呢？”

诸人皆应道“是”，此事便这么拍定下。

这一场谈话里，又是“圣子”，又是“开坛祭祀”的，听起来真是玄之又玄。但解释起来，似乎也没有那么复杂。

且先说“圣子”一事。

这事说起来呢，还和教主一脉的家族病史有关。并非玩笑话。圣教的教主一职，向来是一脉单承，如果用看起来科学一点的话语来解释“圣子”一事的话，其实所谓“圣子”降临，并不是别的什么，而是过往每一任教主遗传性的“第二人格”病症爆发后的表现。没错，历代教主都患有人格分裂症，而人格分裂厚形成的“第二人格”，则被教众称之为了“圣子”。

把家传精神病史发展成一教的传承惯例，而且还深得教众的拥护。这事也是真的挺奇葩的。圣子圣子，圣子是尊称，圣者之子，自是无上荣耀的称呼。会有如此尊称，是因为通常第二人格开启之后，教主就会跟开了挂一样，明显各项属性尤其是智力方面，简直跟坐上火箭炮一样，蹭蹭蹭蹭就那么上去了，寻常人都难望其项背，就等着顶礼膜拜了。

每一个“开挂”后的教主，玩起手段来就跟打麻花似的，分分钟把人玩到吐血的节奏，真是不要太厉害。尤其是对上白道的那群傻逼的时候，看教主把那些人耍得团团转，实在是让人不要太开心好么。

所以，圣教众人历来一直都在期盼着“圣子”的早日降临。因为每当一位教主的“第二人格”病症持久且坚挺地爆发了的时候，这也差不多可以断言，至少在未来的十年里，圣教的走势将会是一片大好，是集体奔向幸福光明未来的节奏。

“圣子”一事只是其一，再说的，便是“开坛祭祀”一事。说起“祭祀”，还得提及蛊物。历任教主身上，自出生便携带一蛊，名为母蛊。通常十六岁之前是沉眠状态，十六岁后此蛊才会得以醒转发挥其作用。

而处在活跃期状态的母蛊能激发人的潜能，可助人修炼内力一日千里，然带来如此好处的同时也有弊端。每当满月之时，潜伏在宿主体内的母蛊就会反噬，往往会疼得宿主七窍流血。死倒是不会死，但如此疼痛每月反复经历，却也委实是很折寿的。历代教主通常都死得早，诚然是有此因素的影响在里头的。

而过去有那么一任教主，潜心研究了蛊物，对自身所携带的母体做出了一定的改造，用以减轻母蛊的负面影响，于是母体的生成之后，往往伴随着子蛊的诞生。子蛊将会另择一主。当母蛊的宿主每月圆月之时，喝下子蛊宿主的一碗血时，母蛊所带来的负面作用将会减轻到无的效果。

然子蛊对其宿主的挑选却是古怪而苛刻的，稍有不符便无法在宿主体内存活，其挑选要求，便是那位对母蛊做出了此等改良了的先辈教主，也不知道。所以子蛊一事，向来是看个机缘。有些教主，其短暂一生里，未曾找到子蛊的合适人选便也就先去了，这也是很常见的事。

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