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正当他开口问了之后，右相却视而不见，直接宣旨。

待皇帝听完之后，才恍然知道，他居然成了太上皇。

子期施施然地朝太上皇做了请的姿势之后，便坐在皇帝的御座上。

相比皇帝的御座，太上皇的御座就小了许多。

太上皇环顾殿下群臣，目光所及，皆是讽刺，待视线与旧臣们相遇，那些旧臣则躲避太上皇的目光，垂下头，朝子期山呼万岁。

太上皇就在这些万岁声中，面色惶然的坐在御座上，听完了朝。

这是第一次他旁观别人如何处理朝政。

相比他的早朝，子期的早朝大有不同。

俨然有序，报奏何事，如何处理，都是简单明了。

事情一个紧着一个，太上皇暗自吐槽，哪里有那么多的朝政需要处理。直到后来，随着听早朝的次数愈多，太上皇就越能感受到百官对他的孤立。

自从一日病后，太上皇再也不去早朝了。

太上皇内无朝臣支持，外无百姓支持，若蘅也不理他，彻底成了孤零零地的孤家寡人了。

而失去依仗的温德，也不过是秋后的蚂蚱，蹦跶不了多久。

而子期在□□国家之后，去除掉所有威胁，开始大刀阔斧的改革。

而减轻苛捐杂税则是拉开了元始改革的序幕。

子期首要提倡的就是节俭，他以身作则。

子期向天下人颁布了一道圣旨，圣旨所言：“为帝，一民受饿，则金银珠玉不饰；一民受冻，则锦绣文绮不衣；一民无屋，则奇怪珍异不视，玩好之器不宝，淫佚之乐不听，宫垣屋室不，甍、桷、橼、楹不斫，茅茨偏庭不剪。”

和提倡节俭的一道的则是表彰的圣旨。圣旨所言：“不以役作之故，害民耕织之时。削心约志，从事乎无为。吏忠正奉法者，尊其位；廉洁爱人者，厚其禄。民有孝慈者，爱敬之；尽力农桑者，慰勉之。旌别淑慝，表其门闾。平心正节，以法度禁邪伪。所憎者，有功必赏；所爱者，有罪必罚。存养天下鳏、寡、孤、独，振赡祸亡之家。”

两道圣旨的颁布，立即让天下百姓归心。

更何况，子期做到真正地以身作则了呢。

配合两道圣旨，子期着令让吏部何迁选拔年轻有为的官员，派遣到县上，让之前的县令全部进京，考察之后重新任命。

裁减冗官，精简机构，把大量无用的官员淘汰掉，更新换代。

改革了一言堂的宰相制度，逐渐实行了六部和宰相分权制衡的机构和制度。

建立集贤书院，让每个地区的县令都送来人才，加以考试，进入集贤书院，作为后备资源，等待毕业之后，再次考试选拔。

朝政大事，让谏官和史官参加，提出意见和记录。

让谏官直接上谏。

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