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分卷35（第3页）

之前食梦貘的事情结束之后，神明一直没有露面，想来是并不欲与地神和赤真子打交道，然而孟怀却借着这个小姑娘的身份将之透漏给了赤真子。

这虽算不得什么大事，但总有些利用了人家的嫌疑。

更何况，丁芹来往于水固镇中的时间也不短了，神明却在这个时候将她带来。介绍之语虽带笑意，话中却仿佛别有深意。

孟怀却仿佛毫无所觉似的，大大方方地赞道：好一个钟灵慧秀的姑娘！

漓池一笑，清风朗月地将此事滑过，谈笑起别的。

往日漓池来此，常是要听琴的，但今日余简无心拨弦，漓池也未提，几人随性而谈，却也开怀，由天到海、自古及今，又论回琴上。

时人以古琴为贵，认为它的声音具有高雅韵味，超凡脱俗，以琴为诸般乐器之首。

余简摇头，神色间似有不赞同。

漓池转头看向他，含笑问道：道友有不同想法？

余简道：简虽因琴艺高超而受后世琴师祭拜，得以在死后化身鬼神，然而并不认为琴就比其他乐器更高一筹。

为什么这么说？丁芹好奇问道。

乐器始终也只是器，乐的高低，只在于奏乐者，而不在于器。一位无心无意的奏乐者，不会因为用了古琴弹拨曲乐，就比用琵琶奏出的曲乐更高雅悦耳。我虽惯于用琴，但也并非不会其他乐器，同一首曲子，我用其他乐器奏来，也不会就比用琴奏来的差。赋予乐灵性的是奏乐者，而不是乐器。余简答道。

时人以古琴为贵，但在我生为人时，乐师的地位并不高，甚至可作为礼物于诸国之间转赠。今时以古琴为贵，但弹奏古琴的乐师地位难道就真的高了吗？我做说书人行走之时，也见过不知多少怀抱古琴卖艺维生的琴师。所谓以乐器分高低，在我看来，不过是以乐器自抬。

井下孟怀插言道：上古之时，凡人曾以琴为祭祀天地之器，故而以琴为贵，后来祭祀之礼改变，琴的地位也就落了下来。不只是琴，钟、鼓哪一样没有被奉为祭器过？所谓高低，不过凡人捧踩自定罢了。大音希声，天地之乐，难道是以什么乐器奏出来的吗？

丁芹若有所悟，看向余简，好奇问道：我常听上神称赞您的琴音，您的琴音是否已经达到了大音希声的地步了呢？

余简摇头：惭愧，那是极高的境界，我距离那一步还远得很，如今只是到达了以琴传心、以音引情的地步。

他见丁芹一双明眸澄净，对他的琴声多有好奇，此时久谈之后，心境疏阔，浮躁尽去，便笑问道：你想听什么？我可试奏一曲。

丁芹眼睛一亮，想了想后，道：我结识了一位朋友，他出生艰险、心思简单，久困于一方，从未见过他人。他积累甚久之后，终于突破困境，然而困境之外还有困境，虽然本心不坏，但久堪磨难，难免有些善恶混沌。您可以为他奏一曲吗？

余简思索片刻，问道：可以更详细些的说一说吗？

漓池在膝上敲了敲手指，道：我来吧。

丁芹说得是木头，他孤寂已久，因貌丑被厌弃，心性难免产生偏执，却难得本心没有恶相。

神识铺展，清冽之气霎时洒了满地，如雾蒸腾，笼了整座竹林。

青石砖地幻化了去、竹枝摇声幻化了去、青空流风幻化了去，从中央的水固井，倏忽翻腾开一片漆黑的地，土地翻开方圆十丈后，边缘便沉落了下去，浸在一潭清澈的水中。

水下升腾起盈盈磷光，点点浮到水面，破裂化出一只只闪光的腐萤，腐萤流光，天空便也暗了下去，成为一座广阔但黑暗的洞窟。

这景色虽然美丽，但气息却死寂，那美丽流转的腐萤，只是毒韵的化生，并非真正的生灵，也不存一丝半毫的生机。

可这死寂之中，却掩藏有一点生机，一直被消磨，却一直没有彻底消逝，终于在不甘的执念之中，破土生芽，长出了一株细弱的藤苗。

洞中无日月，时光不可计，然而当这株细弱的藤苗，终于将自己从深渊送上地面时，谁又能不受触动呢？

木头的故事在神明的幻境中生长着，他的喜与苦、执与怒，最终也如那些流萤一般飞散，沉淀做一掌盈盈暖光。

幻境散去，又是一方水井、半环竹林，风动其声，惊醒了幻境中的寂静。

余简垂眸，指按琴弦。他的心已经有所触动了。

乐声如水，流泻满地，然而石壁困守，使水塞而不流。

冲撞、冲撞！柔软的水在坚硬的石上一次次破碎，可水怎么能够止息呢？死水终究化作腐潭，唯有流动才会生出生机！

水柔软无形，却聚集生起波涛，波涛坚韧，前浪破碎而后浪涌，以柔软之质冲刷坚石，千年万年不改其志，可令堤岸改道、山崖退壁！

琴音激烈，石窟穿破！那浪堆涌而出，转而潺潺，在阳光下静流，于是琴音也和缓，悠扬而下。

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