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第115章 历史是进步而有规律可循的（第2页）

看着蹦蹦跳跳离去的兰帊兄妹，魏相摇了摇头，重新将目光收回。

经过一天的观战，魏相十分肯定的得出结论——赤狄人无论是在武器装备、军事组织还是在战阵纪律上都全方面落后于华夏诸侯。

赤狄已经是华夏化程度较高的部族，赤狄尚且如此，其他戎狄蛮夷们被花式吊打也就不足为奇了。

封邦建国的制度，下每一位卿大夫都有着十分强烈的开拓进取之心，这一点中西皆然。

为什么晋国在春秋中期公室已经明显衰微的情况下各大卿族还能够维持一定的体面没有把狗脑子打出来，就是因为当时晋国还有向外扩张的空间，六大卿族之间还能有扩张领土的机会。

等到晋国几乎占领了整个太行山，周围的领地国家全是难啃的硬骨头之后，对外征战的风险大大提高，反而消灭晋国内部敌人成为了新的领土获得来源，而且和劳师远征相比这样消耗的实力似乎也并不算太大了。

于是，内乱迅速在短短几十年内一次次的爆发，众多卿族先是在一次次的内讧之中变成了六个，然后六大卿族很快又变成四个，最后四大卿族在晋阳之战中以赵韩魏灭掉智氏结束，最终导致了晋国的灭亡。

作为春秋时代最强大的霸主国，晋国的经历其实就是封邦建国制度在华夏盛极而衰的象征。

时代是在不停进步的，而时代进步最开始的标志必然是思想界的突破。所以在春秋后期，百家争鸣开始了。

在儒家、墨家、杨朱各自一时瑜亮之后，法家终于脱颖而出。

以成熟法家思想为主导，以管仲、李悝等法家先贤为榜样，站在魏国巨人肩膀上的秦国吸取了经验在商鞅变法之后崛起，以崭新的中央集权制建立了华夏时代新形势——大一统王朝。

中央集权制从此取代了分封制，反而是西方因为并没有出现百家争鸣这样的思想突破，反而走了神权高于王权的歪路子，因此当大一统的思想和强大的华夏王朝一代代继往开来时，欧洲众多国王（诸侯）和领主（卿大夫）们还在中世纪教廷压迫众生的黑暗中苦苦探索。

然而正所谓祸兮福所倚，黑暗的中世纪最终开启了新的思想突破——文艺复兴，在思想的解放之后迈入了资本主义时代。

而华夏这个时候依旧还在“分久必合合久必分”这个中央集权制的死循环之中不断的摸索。

在宋朝、明朝两次资本主义萌芽被打断之后，当华夏历史发展到了清朝，中央集权制终于因为军机处的成立而达到巅峰。

所谓物极必反，依照历史的惯性而言，原本达到巅峰的中央集权制应该和华夏在春秋时代的分封制一样迎来漫长的下坡路，随后必然出现的是如西方文艺复兴般的思想再突破，紧接着就会是华夏新的再蜕变和突破。

只可惜天下并不是只有一个华夏，当清王朝刚刚从中央集权的巅峰往下走没有多久，在华夏蜕变和突破之前，英国人的坚船利炮就已经来了。

所以说，落后就要挨打，发展科技才是王道，咱们作为穿越者，这该担负的责任也得早点担负起来啊。

魏相重重咳嗽一声，将这些念头从脑海之中驱逐开去。

想这些有的没的，还是先顾好自己再说吧。

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