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分卷82（第1页）

佛渡有缘人，医者不救心死者。

然而谭某人显然低估了王徽之的执拗，这个人的性子简直扭得比马姓少年还要扭，非要与你论个短长。

这种是非黑白都要分个对错的性子，难怪对官场厌恶至深了。

倘若你能说服我，我便从此不再服散。

王徽之的眼神有点儿微妙，蹲在地上的如玉少年此时正在摸着自家老父亲精心豢养的大鹅，这两只鹅可是除了父亲以外六亲不认的，即便是小弟，也被追着撵过。

这还是他头一回看到大鹅这么亲近一个陌生人。

你服不服散，与我何干？在人家的地盘上，还敢这么狂，有小马甲就是让人快乐，忠言逆耳，倘若公子听不得，那便不听。

搁从前，王大公子什么人啊，早就不与此等俗人一般见识了。可偏偏此刻，他在意得紧，既是在意，那就必定要论个是非。

否则一直卡在心头，如鲠在喉，夜里都难以入睡。

这种事，上赶着就没意思了，谭昭摸着毛茸茸的鹅脑袋，抬头道：其实不管我说什么，公子都不会信，不是吗？倒不如公子自行去查，这世上士族兴服散，由来也算已久，倘若公子想知道，不如去查一查这些人最后都如何了。

这对于王家来说，实在不难，王徽之第二日就拿到了这份挺简陋的调查报告。

这份报告的名字也可以叫做《论山阴地区士族服散者的后续追踪报告》，坦白来说，王徽之非常沉迷服散时那种飘然若仙、超脱世外的感觉，但看完这份报告，却陡然将他拉回了人间。

这个人间，没有飘渺的仙人，没有香气萦绕的仙山，甚至并不美好，权力与欲望，生老病死，让人无力又厌恶。

绝大部分的人，不到四十就死了，排除意外、战乱死去的，活到五十以上的，也是形销骨立，病痛缠身，因五石散能阵痛，有很大一部分人是服散不当而亡的。

已经二十多岁，觉得自己可以主张人生大事的王徽之陷入迷惘，来到了病倒父亲的塌前。

父亲。

借着月光，王羲之看到了儿子迷茫的眼神。

子敬最近认识了一位非常有趣的小朋友，就那个互赠衣服题字的朋友，你可还记得？王羲之忽然开口，提起了另一件事。

王徽之点了点头：记得。

为夫已经老了，老得都走不动路了，但看到他的字，心里却很欢喜，你知道为什么吗？说起这个，书圣爸爸终于有了点文人轻狂。

大书法家教儿子，都用书法来类比，但什么叫做有趣的小朋友？

谭某人半夜睡不着家准备出去逛逛，还没跑出去呢，就听到了王家父子的壁脚，王献之，你到底对他的鬼画符做了什么？！

只听得王羲之并不算好听的声音悠然地说着：是生机，形尚存，神便在，那股勃勃的生机，透纸而来，当真是令人欢喜。老人家最后还有些调皮，倘若不是子敬甚是喜爱，为父必得讨过来多瞧一会儿。

这难道就是传说中的公开处刑？！

自闭了。

系统：哈哈哈哈，天道好轮回，谁让你欺负人家儿子。

[并没有，谢谢:）。]

自闭的功夫，书圣教子已经进入了尾声，知道了服散的不良后果，是及时止损，面对并不美好的世界，还是继续服散，沉迷虚幻的美好？

显然书圣爸爸并不强求儿子去面对人生的苦痛，剥离开五石散的副作用，或许许多人服散到最后都明白它的危害，却依然离不开它。

在看不到前路的时候，许多人选择拥有短暂的美好，五石散才会备受推崇。

谭昭找了一处山林，又找了其中最高的一棵树，他飞到顶端，整个山阴一览无余，万家灯火已经沉寂，他却难得有些颓然。

欲戒五石散，必先救人心，可这个人心未免也太难救了吧。

令人头秃。

系统：宿主，你不是有另外一个取巧的法子，不考虑？

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