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两天的时间里,贝尔丹在白马寺的藏经殿里认真地翻译经书。凯若特由于不识汉字,帮不上忙,只能自己安排事情打发日子。这天一大早,他便一个人在寺庙里闲逛。
他东走西拐来到了一个小院子里,只见一个小和尚在打扫院落。凯若特对这个小院挺好奇的,想进入一探究竟,却被小和尚用扫帚拦住了:“施主,请留步!此乃非闲人游览的地方。”
“我等非闲人,正好可以进去。”凯若特故意挑逗小和尚,然后趁小和尚一时晃神,闪身欲进门内。
哪知小和尚瞬间回过神来,反应机敏,一把扫帚横在凯若特面前,怒目道:“我说不能进,你却硬闯,你这施主连一点规矩都不懂。”
见这小和尚似乎功夫不错,凯若特来劲了,他“嗖”地一声,发挥轻功的极限,人影便不见了。满以为这回能甩开小和尚进入院内,却不料这小和尚竟然追了上来,嘴里骂道:“你这施主敬酒不吃吃罚酒。居然敢闯进来,吃我一扫帚!”
说着用扫帚向凯若特用力扫来。凯若特一闪而过,扫帚连边都没有碰到。小和尚接着连续几扫帚扫过来,同样结果。这下把小和尚给惹急了,丢下扫帚,连续几个快速有力的直拳、勾拳打过来,打得有板有眼的,凯若特用手防御的同时,问道:“小和尚,你的拳法是从哪来学的?”
“你知道厉害了吧,还不赶紧出去。”小和尚说着,又打出了一连串的直拳。
“你这是练的《杂阿心法》,使的是贝尔拳。”凯若特点名道。
小和尚毫不谦虚:“你想套我的路子,我才不告诉你呢。”说着他的拳出得更加快,就是没有力道,碰在凯若特身上,犹如挠痒痒。凯若特只防御不攻击,两人如同在院子的草坪上表演。
“慧能住手!”就在凯若特尽兴时,主持延寿出现在他们面前,抬手招呼着两位打斗者,并中气十足地大喊道,“快住手!”
小和尚听话地停下了动作,向师父行了一个礼。
主持延寿看着一脸汗水的慧能,指着凯若特说:“你知道他是谁吗?”
慧能摇摇头,表示不知道。
“他是大仙,是仙姑的好朋友!”主持延寿无奈地摇了摇头,对小和尚说,“还不快去给大仙赔罪?”
小和尚挠了挠头,听话地正要上前给凯若特赔罪,却被他阻止了:“不知者无罪。”他上前摸着小和尚的头,“这小家伙,武功底子不错,是个练武的好苗子。”
“承蒙大仙夸奖,慧能你还不赶快拜大仙为师。”主持趁机替小和尚求情,“慧能的身体确是个练武的好材料,你就收下这个徒弟,他可以把上天的功夫发扬光大。”
慧能听到主持一说,赶忙跪在凯若特面前,磕头拜师:“慧能拜大仙为师,请受徒儿一拜。”
凯若特还从未收过徒弟,嘴笨的他又找不到推辞的话,他双手把慧能扶起来,点头算是同意了。慧能高兴得跳了起来,一个劲地“师傅”叫着,凯若特这时才想到作为师傅必须讲几句话,主持延寿也觉得拜师不够严肃,于是他们一同进入小院深处主持的客厅里,主持和凯若特坐在椅子上。
慧能重新跪在凯若特面前,凯若特以师傅口吻说:“你要做我的徒弟,必须做到三点:恒心、专心和悟性。第一,要想修练上乘功夫,要有恒心,有持之以恒的的精神,不能朝三暮四,半途而废;其次,修练内功讲究心平气和,心无杂念,集中注意力,做到专心致志;第三,就是反省、反思,把每天修炼认真地总结、回顾,这样才能不断进步。这三点你能做到吗?”
“能。”小和尚点头应允。
凯若特还警告慧能:“你拜我为师,千万不要对外说,让我知道了,你这徒弟也当不成了。切记。你除了练功外,寺庙里该做什么就做什么,和以前一样。”
小和尚点头说:“师傅放心,我绝对不会对外说的。”
凯若特说:“还有一点你必须要谨记的,千万不要以为自己的武功高,到处争强斗狠。”
“是。谨记师傅教诲。”小和尚很干脆地答应了。
拜师仪式就这样简单地结束了。
主持延寿给他们指定了禅房后面的一个僻静处,让他们师徒在那里练功。
-
贝尔丹的诵经传道在大雄宝殿里进行,而且只有下午半天时间。很多香客提前几天从全国各地不同的地方慕名而来,他们想一睹仙姑风采,聆听菩萨的教诲。他们的到来,把整个洛阳城的客栈搞得人满为患,白马寺也成了人声鼎沸,十分热闹的地方。
贝尔丹一头乌黑亮发梳成了盘龙髻,眼似双星,眉如小月,盘坐在浩浩红莲上,轻飘飞扬的绣带随风而起,一身祥光笼罩。她一手握着甘露瓶,一手捏着杨柳枝,从空中飘洒而来,落座在她诵经传道的一个平台上,把在场听道的人惊得几乎发呆。
盘坐在红莲上的贝尔丹以娴静端庄的气质,吸引着在场人的眼球,让整个大殿顿时安静下来。接着干净清脆的仙姑之声音开始在大殿回响,躲在大殿最角落观看的凯若特也感觉到了一股强大的气场,他心想:【这是上乘内功所达到的最高境界才有的气场。】
贝尔丹开始了她的传道,她说:“什么是佛?它是智慧、觉悟的意思。佛这一个字,有体、有用。从它的本体上说是智慧,从它的作用上来讲是觉悟。”
和尚、王公贵族、香客和游人几乎在全神贯注地注视着讲台上菩萨的一举一动,认真聆听她的讲课。
“智有三种。”“观音”继续用她那带有磁性的清脆嗓音说,“第一,一切智。就是正确了解宇宙的本体。范围说小点,就是正确了解我们脚下的这片土地。这种智慧,在佛法里称为一切智;第二,道种智。种是指种种繁多的现象,宇宙之间的现象,种类无量无边,这许许多多的现象是怎样产生的?从那里来?现象、过程如何?后来结果如何?能够正确明了宇宙万象的智慧,叫做道种智;第三,一切种智。就是对于宇宙人生的真相,究竟圆满的明了,没有一丝毫的迷惑,也没有一丝毫的差误,这样的智慧为一切种智。具足这三种智的人为智人。超越智人的人称之为智神。”
“观音”用各种事例来阐述她对佛和法的看法,让在场的人茅塞顿开,佛法并不像人们想象的那么深奥、难懂。“观音”告诉大家:“佛法这两个字连起来,就是无尽的智慧、觉悟,觉了宇宙人生一切万事万法。佛法无边,是无量无边。所觉的物件没有边际,能觉的智慧也没有边际。这无量无边的智觉,诸位要记住,是自己的本能。”
一堂佛法诵经传道课居然让在场的人听得如痴如醉,几个时辰,没有一个人中途愿意离开的,可见“观音”的吸引力巨大。
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