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第290章（第2页）

麦考夫摈除杂念，又?一次默读浮雕歌谣。

这次不从?找到开门密码的角度考量，只是单纯地带入诗歌内容。

诗歌里的“我”起床后，头发胀，想找特制梳子未果。

早餐用了一只很小的碗，喝咖啡但?被人掺了醋。餐后巡查高城，又?听到不喜欢的狗头人在?吹笛子。

之后没有吸食烟草，而是玩起骰子。等?做完这些事，终于熬过?白天，迎来了期待的黑夜，可以过?得多姿多彩了。

仅从?诗歌内容，与标题《无?聊的一天》挺吻合，写出了百无?聊赖的白天生活，但?要说全篇毫无?疑点也不尽然?。

为什么?是要找特制梳子？用什么?材料才算特制？谁往主角的咖啡里放醋，又?为什么?使用一只很小的碗吃早餐呢？

这个“我”是男是女，或说是人类吗？

由?废弃古堡登记在?约翰多伊的名下，可以推测浮雕写的是男士的无?聊一天吗？

麦考夫对比普通男士的日常去解读歌谣。

正常情况下，男人睡醒后“头”是有点发胀，但?不是指脑袋，而是指男性?“小头”的晨勃现象。

浮雕里的开篇第一句，“起床，我的头又?有点发胀”会是暗喻吗？

但?紧跟着?那句“那把特别的梳子还是没找到”，让人觉得不该朝这方向思考，作者更像在?表达头晕找梳子梳头。

莫伦注意到身边人的神色微变，问：“怎么?了？您想到什么?关键吗？”

麦考夫礼节性?微笑，谈论有的话题难免尴尬，可为了寻找开门方式也不能避讳。

“谈不上发现关键点，只是想到一种解读思路。诗歌的第一句是不是在?写男性?睡醒后的生?现象。”

莫伦闻言一愣，她反反复复读了几?遍诗歌，倒是没往这个方向想。

全诗没有性?别指代词，无?法判断“我”的性?征。

歌谣的第一句话写头胀到找梳子，前后话语的逻辑也不像在?暗指生?反应。

等?一下！

看?似不通的语言逻辑，换个角度看?就不一样了。

莫伦眼睛一亮，“您提到的这个解密思路，很可能是对的。”

诗歌第一段：起床，我的头又?有点发胀，那把特别的梳子还是没找到。

莫伦：“假设前半句的头发胀就是暗指生?反应，目的是让我们把目光集中在?人体性?征部位。从?这个区域去解释后半句中的『特别的梳子』，它就是指耻骨肌pectineus。”

麦考夫即刻明?白，“拉丁语pecten是“梳子”，耻骨肌的造词源于「梳子」。”

莫伦：“是的，因为两者的外形相似而得名，耻骨肌的纹?与梳子的齿非常相似。”

这是一个全新的诗歌密钥获取切入点。

浮雕看?似在?说无?聊生活的诗歌，其实对应上身体的某些部位。

莫伦立刻用它去解读诗歌的后一句。

“第二段「早餐又?使用了那只小得可怜的碗。喝口了咖啡，是谁往里面加了醋？！」。人体与醋碗有关的部位是髋臼（acetabulum），因为它长得像是醋杯。”

acetum是醋，—abulum后缀表示容器。

麦考夫也以此往下解读，第三段「饭后，要去巡视高城了。站在?墙头，听到烦人的狗头人又?在?吹笛子」。

他指出：“卫城（acropolis）以往通常位于古希腊的城市最高处，对应到人体就是肩峰（acromion）位置。狗头人吹的笛子更易辨识，它是胫骨tibia。”

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