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第15部分（第1页）

时，刘禅就自绑双手，抬着棺材，投降了邓艾，被迁到洛阳封为安乐公｡；

一次司马昭宴请刘禅，为他表演西蜀的歌舞，其它降臣都暗自感伤，唯有刘禅喜笑自若｡；司马昭问刘禅：“想念蜀国吗？”刘禅答：“此间乐，不思蜀也｡；”

在我国历史上，诸葛亮和姜维都堪称是数一数二的政治军事奇才，结果西蜀仍然亡国，原因之一就是因为这个“扶不起的阿斗”｡；

有这样一个笑话｡；

一个穷人十年中不停地祈求上帝帮助他，让他中一次彩票的大奖｡；他每天虔诚地､；全神贯注并且满情希望地祈祷｡；

然而，十年间他没有中过一次奖，连最小的小奖都没有｡；

终于，他开始怀疑上帝欺骗了他，浪费了他的感情和精力｡；在祈祷的时候，这种想法不由自主地流露了出来｡；这时，他听到了一个愤怒而无奈的声音：

“可是你总得买一张彩票才行啊！”

《周易·干·象》中说，天行健，君子以自强不息，这句话的意思是说天道的运行强健不息，我们也应该有勇气战胜惰性，积极奋发向上，只有这样，才是符合天道的｡；这句话可以看作是“上帝帮助自助者”的东方版本｡；

第二部分　内圣而外王第六章　进取心：胆欲大而心欲小

年轻人精力旺盛，对世界充满好奇，正是人生最适合“掷骰子”的阶段｡；

1　任公子钓大鱼

古代有一位任公子，胸怀大志，为人宽厚潇洒。任公子做了一个硕大的钓鱼钩，用很粗很结实的黑绳子把鱼钩系牢，然后用15头阉过的肥牛做鱼饵，挂在鱼钩上去钓鱼。

任公子蹲在高高的会稽山上，他把钓钩甩进阔大的东海里。一天一天过去了，没见什么动静，任公子不急不躁，一心只等大鱼上钩。一个月过去了，又一个月也过去了，毫无成效，任公子依然不慌不忙，十分耐心地守候着大鱼上钩。一年过去了，任公子没有钓到一条鱼，可他还是毫不气馁地蹲在会稽山上，任凭风吹雨打，任公子信心依旧。

又过了一段时间，突然有一天，一条大鱼游过来，一口吞下了钓饵。这条大鱼即刻牵着鱼钩一头沉入水底，它咬住大鱼钩只疼得狂跳乱奔，一会儿钻出水面，一会儿沉入水底，只见海面上掀起了一阵阵巨浪，如同白色山峰，海水摇撼震荡，啸声如排山倒海，大鱼发出的惊叫如鬼哭狼豪，那巨大的威势让千里之外的人听了都心惊肉跳、惶恐不安。

任公子最后终于征服了这条筋疲力尽的大鱼，他将这条鱼剖开，切成块，然后晒成肉干。任公子把这些肉干分给大家共享，从浙江以东到苍梧以北一带的人，全都品尝过任公子用这条大鱼制作的鱼干。

在现实生活中，我们也能发现一个十分有趣的现象，那些事业成功的人，通常并不会专注于琐碎的小事，这与传统的“一屋不扫，何以扫天下”的观念恰恰相反。

实际上，偏偏是那些一屋不扫的人，最后成为扫天下的英雄。

苏秦从鬼谷先生那儿学成回家，准备出游列国，可是家中并没有太多的余财。于是他和家人商量，要变卖一些家产，作为出行的盘缠。

他父母、嫂子及妻子，都极力劝阻他。嫂子说：“你如果不想在家种田，就是去做点小本的生意，也能够赚一些钱贴补家用。可是你现在竟然想放弃，去卖弄口舌，靠夸夸其谈来博取功名富贵。你一定要想清楚了，现成的钱财你不赚，去追求那些虚无缥缈的富贵，将来如果混不下去了，可别后悔，也别怪我们没有提醒你。“

父母和妻子也随声附和。

可是最终苏秦以连横之说纠合六国，身佩六国相印。有一次经过家乡的时候，随行的车辆马匹满载着行装，各诸侯派来送行的使者前呼后拥，仪仗旌旄，遮云蔽路，连绵二十里不绝。周显王听到这个消息，急忙派人清扫道路，派使臣到郊外，早早来到路边迎候。搭设起供帐迎接苏秦。

苏秦对家人感慨地说：“假使我当初在家经营几亩田地，或者到洛阳市场上做生意，如今我哪里能够佩带得上六个国家的相印呢？”

凡是能够在小事情上精益求精的人，并不会如人们所期望的那样，能够把同样的技巧用在大事上。实际上恰恰相反，过于关注小事的人，通常会对做大事无能为力，因为做大事更多地需要的是见识和魄力，而不是技巧。

而且实际上，抓住大事，小事自会照顾好自己。要想达到大目标，对于一些细小的阻碍，必须视而不见。换句话说，阻碍大都是相对而言的，除了必须搬掉的阻碍之外，大多数阻碍都可以绕行而过。

如果一个人在走路的时候，一定要搬光挡在路上的所有石头，那么他哪儿也到不了。绝大多数所谓的阻碍，在我们绕过去之后，或者攀援过去之后，也就不称其为阻碍，反而可能成为垫脚石了。

一个人对琐细的小事兴趣越大，对大事的兴趣就会越小。而当人的视里里没有一个宏大的目标时，他就会越关心琐事，用来打发时光和精力。这就是为什么许多人整天忙忙碌碌，却总是抱怨没有时间做事。这种生活过得久了，想象力、判断力、勇气和自信都会衰竭，就会形成一种逃避做重大决策的惯性，让我们回避可能出现的重大挑战。

第二部分　内圣而外王出奇制胜豹子胆

台湾诗人余光中有这样一段诗，写得很美――

你的美无端地将我劈伤，今夏

只要伸臂，便有奇迹降落

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