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第一百三十六章外挂功法江游收徒回奉先武馆收权（第1页）

张玲以树枝为笔，把缎带上记载的文字默写在地上。

江游看过之后，立刻就判断出正是自己所需的神魂功法。

大喜之下，他仔细观看，和自己猜想的不错，功法确实是斩三尸的手段。

“三尸”，道教术语，指道教的三尸神。尸者，神主之意。

在道经记载中，上尸名“踞”，中尸名“踬“，下尸名“蹻“，是三个寄居在人体内的鬼神，记录人生平所做善恶之事，每到六甲穷日，上报天庭司命，欲绝人生籍，减人禄命，令人速死。死后魂升于天，魄归入于地，然后三尸就能脱离开人，自行游走。

斩了三尸，就等于把体内打小报告的鬼神斩了，慈湖长生久视，无病无灾，逍遥自在。

但这记载和功法上的斩三尸之术还是不同，功法中的斩三尸更多是的是假借三尸之名，其实是把人三魂七魄斩出部份来，成为身外化身。

因为化身是原主魂魄所分，所以面貌，记忆，性格一模一样，并且拥有独立思考的能力，和常人没有区别，这时候，化身再去修炼，等到时机成熟，原主再将化身收回后，化身所有的神魂之力，精神之力，记忆，技能，功法全部归为原主所有。

“这等于是给自己强行做了一个修炼外挂啊！”

江游看到这里想到，这《斩三尸》功法确实强大，不过越强大的功法，风险也越大，其实单从那道观主人身上就能看出，因为斩出来三尸和自己在此前的记忆完全一样，所以一出来，就知道自己的最终命运就是被原主吞噬，作为一个可以独立思考的个体来说，这种命运是极难接受的，所以三尸就会反抗，反客为主，大家的神魂都是一个源头，没有主次之分，只有强弱不同，只要三尸把原主吞噬了，那自己就是原主了。

当然，因为斩出来的三尸起初就是一个普通人，根本无法和原主抗衡，所以很难逃脱原主的控制，功法中就贴心的附带了好几种神魂禁制。

但从道观主人的遭遇就知道，人算不如天算，原主自己要是出了问题，三尸的机会也就来了。

按照功法记载，不管神魂如何强大，最多也就是斩出三个来，而功法的收益是和吞噬化身的时候，他们自身的实力来决定的，化身实力越高，越难以控制，但吞噬后的收益也是越高。

其中也给出了修炼神魂的方法，毕竟是分离自己的神魂，神魂要是不强大的话，斩三尸也就和自杀没有什么区别了。

江游看到这里，已经意识到，这本《斩三尸》如果操作的好，完全有机会可以和《一气长生功》相媲美，可谓极其强大，而这么强大的功法，自己就如此轻易的获得了，其中因果，不小啊！

江游再继续往下看，发现下面的文字不再是原文，而是那道观主人的修行心得，里面提出了一种将化身反噬化解的一种方法，就是在斩的时候，有所保留，不斩三魂中的胎光，这样斩出来的化身，虽然也能修炼，但无原主记忆，无思维，无‘我’存在，和提线木偶一样，因为魂魄残缺，修炼上限也很低，虽然安全，但也失去了《斩三尸》中的精妙精髓，和寻常身外化身之法一样，只是鸡肋。

江游看完之后，收获极大，对着张玲道：“这方功法极为厉害，这份因果，极重，极大，我不能凭白接受，你有什么想要的，说出来，只要是在我能力范围之内的，我会尽力满足！”

张玲表情不悲不喜的道：“江大哥，你救我两次性命，这已经是天大的恩情，一份功法在生命面前，又算得了什么呢？”

“话虽如此，但我救你的原因应不是因为这本功法，因果不能这样算！”

要是放在江游以前，也会和张玲想的一样，之前已经救了她两次性命，用两次救命之恩换取一本功法没什么。

但随着他修行日益精深，对因果的理解也越来越深入，知道这种算法，放在功德上，还可以，但因果可不是这样计算的，因果不能转移，不能抵消，一因一果一一对应。

自己救张玲性命的初心，并不是功法，因果是应在其他地方，和功法的事情没关系。

张玲看江游对此事很是重视，顿时心中有了想法，“既然如此，张玲再次恳求江大哥收我为弟子，江大哥已经收了卓措，既然已经收了一个，我想着再收一个也无妨。”

“收徒啊！”江游笑了起来，“卓措那只是我教了他一些拳脚功夫，算是游戏之作，不算收徒的。”两人此时一起看了一眼卓措。

他在张玲默写功法的时候，已经抵抗不住身体积攒下来的疲劳，靠着山壁已经睡了过去。

“好，既然你一心想要拜我为师，那这门功法，就当做拜师礼我就收下了！”

张丽面色大喜，当即就跪了下，“师尊在上，请受徒儿张玲一拜！”

说完，就邦邦邦磕了三个响头，江游也没有像往常那样动身避开，受了张玲的大礼。