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第一百六十三章 江游悟道得见内景（第4页）

不应取法，不应取非法，法尚应舍，何况非法，无有定法，如来可说，如来所说法，皆不可取、不可说，非法、非非法，一切贤圣，皆以无为法而有差别，所谓佛法者，即非佛法。

（想要学佛法，就要悟空，不能有学法的执着，也不能有刻意的不执着，一切真正的佛法到了最后，都要丢掉。何况一切不是法，佛法不在佛经上，世间法皆是佛法，如来所说法，也不可自取，而是要你去感悟自己的佛法，说自己是佛法的，都不是佛法。）

不可以身相得见如来，凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

（佛是不可以形相来见的，拿形相来见佛，就错了，还有相的存在，就还是假的，只有无相了，才能见佛。）

这是江游当时听铁柱背诵《金刚经》的几段话，自己当时只觉得有所感悟，但不知道究竟感悟到什么。

但一直到了此时，他才终于懂得了这两句的所要传达的意思。

自己之前以求道之心求道，不就是以身相见如来吗？这样就是得道了，也是虚妄，不以求道之心求道，这才能求得真正大道！

不应取法，不应取非法，不也正是从另一种角度来阐述的吗？不能有学法的执着，也不能有刻意的不执着，只有悟到了空之后，才算是真正入门了，但这还不够，空之后，要你感悟自己的佛法，自己的道。

五爷此前虽然也对江游说过，要悟自己的道，但江游理解的是一个修炼体系，自己去开创一个符合自己具体情况的修炼方法，还没有一个大而化之，抽象的道的概念。

五爷一贯的自负狂傲，有没有应在自己身上现在还不知道，但已经应在了江游身上。

江游之所以一直在伪道上行走，五爷的影响占了很大一部分因素。

未得道者，妄谈大道，如来所说法，皆不可取、不可说，非法、非非法，他就算自认才情绝世，比之如来如何？

这也就是很多得道的仙神，自己的徒弟却还是很难得道，一是道之道，非常道，一用语言去说，就立刻出错，那还不如不说。

就是老子，《道德经》中对道的阐释也是旁敲侧击，隐而不发，含而不露，这样的程度已经是极致了。

反者道之动，便是这个意思，道中永远存在着对立的两种属性，而这两种属性，总是在向它的对立面转化过程中。

你要是本意是说大道，那说出来的就是大道的反面，只有不去说道，说出的才有可能找到道的存在。

江游一朝悟道，顿时把此前听到的佛经，道经在体内化开，心中不禁感慨，尽管大道已经在佛经，道经中做了种种阐释，但就是因为道本身的特性，没有大智慧和大机缘，纵使把经书翻烂，也求不到道。

大道真正的难，从来不是什么厮杀造化，而是难在这里啊，可惜我江游，智慧不足，死到临头，才懂得了这个道理，不过朝闻道，夕死可矣，心中也没有什么遗憾了。

此时的江游，半边身子已经破碎消失，而他现在无悲无喜，再一次的朝前迈出，主动迎接自己的死亡。

一步迈出，紫色雷霆瞬间而至，瞬间就把已经破碎不堪的魂体轰为齑粉。

然而，随着魂体的消失，露出了深藏在内的一团黑色的，几乎要凝聚为实质的魔气。

此魔气乃是先天魔炁直接感染生出的至阴魔气，属于后天之气中位阶极高的存在，同是后天之气的太虚气比之大有不如，这也是为什么，茅山的降魔道法对此收效甚微的缘故。

此魔气现在来到内景之地中的雷海之中，却被这雷霆之力消磨起来。

二者就开始了互相的消耗当中，在紫色雷海的轰杀之下，茅英和王强都束手无策的至阴魔气体量不断缩小，眼看就要彻底消失的时候，雷海之力也消耗一空。

如此恐怖的雷海都无法彻底将这魔气磨灭，管中窥豹，就知那先天魔炁的厉害了，难怪就是仙神沾染了，都难以拔出。

随着雷海的消失，此路也终于是安静了下来，前方也出现了新的岔道。

魔气也不动弹，就静静的在原地待着，随即就开始向后移动，想要离开内景之路。

但在他移动到移动了一段路程之后，发现后面走过的道路已经消失不见，内境之路，有进无退。

随着时间的流逝，道路也在慢慢向前消失，魔气被逼的不断朝着岔道前进，最终道路彻底消失，魔气也因此进入了岔道中的一条。

魔气刚一进入此路，周围就燃起了火焰。

前方大片的火焰跳动，在炽热的炙烤下，土道一片焦灼，有很多干裂的地缝。

但这些红色的火焰对魔气却没有什么损耗，魔气也不往前走，就如打定主意一般，死死的赖在原地。

但时间一久，这红色火焰就逐渐变成了淡蓝色，温度提升一层，随后火焰颜色再次发生变化，由淡蓝色化成了乳白色，像是乳液在流动，迷迷蒙蒙，将此地笼罩。

而温度已经提升到一种无法想象的地步。

魔气也顶抗不住这样的温度，最后的些许魔气也在这乳白色火焰之中，终于消失不见。

随着魔气的消失，乳白色火焰也逐渐消退，此路恢复了沉寂。

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