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第57章 兴衰还愿庙56（第1页）

横匾上面刻着“还财神愿”四个金字。

在江倩倩的帮助下，冉观仔细读了好几遍这幅对联，也没揣摩出来，里面到底隐藏着什么玄机，值得前人如此大费周章的收藏起来。

由于这些木板是当地最普通的柞木材质，既不是值钱的宝贝，也算不上什么珍贵文物，大家都没放在心上。

江倩倩对木板上的文字情有独衷，打心眼里喜爱，于是就当作床板，打算天天睡在上面。可是他们哪里知道，这三块木板上的对联，竟然是冉观曾祖父冉克俊的亲笔力作。

当年冉观的太祖父冉拓高中状元，成为慈禧太后御前红人，曾经跟随慈禧千里迢迢来到大雪岭，只为看一眼神奇的狗头金。

据说在这块狗头金上面，有女娲娘娘留下的笔迹，但是在当地没有人认得，更不懂其中含义。慈禧看到这块狗头金后，觉得过于粗糙和笨重，心里非常不满意，十分不痛快。

于是她突发奇想，强令大雪岭知府和金勾县令，在一月内换一块更精美、更好看的狗头金回来。听到这个荒唐的旨意，两位官员顿时目瞪口呆。深切体会到什么是弄巧成拙，搬起石头砸自己的脚。

幸好大雪岭知府有位亲家复姓南宫，名叫长智，是当地很有名气的乡绅财主，曾经与冉拓同窗过，两人私交甚密。

南宫长智求冉拓帮忙想个办法，解救这两位无辜的官员。

偏偏在这时候，南宫长智的女儿南宫璐敏莫名其妙的病倒，神情恍惚，胡言乱语。为治好女儿的怪病，南宫长智遍请天下名医，但都束手无策。

有一天，南宫长智家里来了一位老尼姑，硬说他家里如此富贵，全靠文、武两位财神暗中相助，而且两位财神都看中品行端正、才貌双全的南宫璐敏。

文财神打算推荐南宫璐敏去女娲娘娘身边，盘点天下人的福祉；而武财神却打算带她去天庭，为王母娘娘掌管账册。

按照老尼姑的说法，这两位神仙为南宫璐敏的前途争执不下、互不相让，才导致她久病不愈，精神失常。倘若两位神仙长期争执下去，一直没有结果的话，她的病将无药可医。

饱读诗书的冉拓，当然不相信老尼姑荒诞不经的说法，但他灵机一动，因此想到解救大雪岭知府和金勾县令的妙计。

冉拓吩咐南宫长智找到一块成色十足，大小适当的狗头金，趁着南宫璐敏偶尔清醒的机会，亲自教她模仿“女娲娘娘笔迹”，在上面刻出七个古字。

冉拓还编出一个绝妙的理由，教大雪岭知府在晋献狗头金的时候，如何蒙混过关。慈禧看到新的狗头金，果然心花怒放，当即表扬这两位地方官员，还专门召见南宫长智、南宫璐敏父女。

见到神智不清、胡言乱语的南宫璐敏，慈禧对新狗头金的来历深信不疑，给予他们二人丰厚的奖赏。

随后慈禧太后亲自下旨，在金勾县城修建庙宇，供奉文武两位财神，为南宫璐敏还愿，赐名“还愿庙”。

还愿庙规模不大，又是慈禧太后亲自督建，当地各级官员们不敢懈怠，用很短的时间就将它建好。慈禧又降旨各省督抚，命天下学子为“还愿庙”题写对联。

当时冉观的曾祖父冉克俊，还是放荡不羁的风流少年，跟随父亲来到大雪岭，一时兴起写下这幅对联。

南宫璐敏看到后爱不释手，病也好了一大半。慈禧觉得两个孩子有缘分，打算为他们赐婚，却被冉拓婉言谢绝。

原因是冉克俊三岁时候已经娶亲，妻子是比他大十岁的岳乔红。当时岳氏是热河的名门望族，就算慈禧太后也要忌惮三分，赐婚的事不了了之。

然而，冉克俊对父母包办的婚姻十分不满，用不随父回京的方式，表示抗议和抵制。冉克俊独自留在大雪岭，得到南宫一家人的关照，与南宫璐敏日久生情，过上恩恩爱爱的小日子。

冉拓回京不久，大清国就土崩瓦解，他因此忧愤而终，夫人也服毒自尽。而大雪岭地处偏远，交通不便，消息闭塞，过了很久，冉克俊才得知父母双亡。

悲痛不已的冉克俊正准备回京奔丧，半路上却遇到妻子岳乔红，带着一群丫环和家丁来大雪岭寻找自己。

原来岳乔红得到公婆去世的消息，丈夫又远在千里之外的大雪岭，无法及时赶回来。她毅然从热河赶到京城，料理完两位老人的后事，又带着下人和家产，千里迢迢的来大雪岭寻夫。

岳乔红不仅是名门之女，也是武功高强、叱咤风云的江湖女侠。她一到大雪岭就占山为王，拉起一支几百人的队伍，打着替天行道、除暴安良的旗帜，称霸一方。

无论智谋和实力等方面，文静、柔弱的南宫璐敏都不是岳乔红的对手，只能以小妾的身份呆在冉克俊身边。

可是冉克俊风流成性，又接连娶回几房姨太太。他不敢疏远岳乔红，只能冷落体弱多病的南宫璐敏。

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