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第十八章 显圣大会（第1页）

伴随着鼓声和唢呐声，几个村民抬着一尊巨大的玻璃佛像走进来了。见状，原本匍匐在地上的村民纷纷跪拜起来。

这时白洛明才看清村民的异样。他们的身上有着不同程度的透明化，有的甚至从头到脚都是透明的，这点成年男性表现的尤为突出。

一阵不明意义地做法之后，几位透明人将佛像抬起来，走到村民当中去，在最近的一个小姑娘跟前停下来。

白洛明定睛一看，发现这个小姑娘，就是他认识的萱萱！

而白洛明之所以能认出她，是因为女人和小孩透明的部位比较少，和正常人差别不大。

不知道抬轿的人和萱萱说了什么，白洛明看见萱萱犹豫地将自己的手伸进佛像咧开的嘴中。

随后，那个佛像动了。它死死抓住萱萱颤抖的手，开始咀嚼起来。

萱萱撕心裂肺地哀嚎，但是根本无法挣开，只能绝望地等待。

佛像享用完后，松开了瘫软的萱萱。紫光下，他的嘴边沾染着黑色的血渍。

就在白洛明为这个小姑娘遭受的痛苦感到可怜时，他惊讶地发现萱萱的手竟然慢慢长回来了，只是这只手是透明的。

随后，一个透明人在佛像口中掏了一会，挖出一个黑球。萱萱强撑着支起身体，双手接过了黑球。

这是……什么意思？假设那个佛像代表妙言菩萨，那这代表着用肉体和菩萨交换了什么东西？白洛明在心中分析到。

奇怪的仪式继续进行，透明人们又将佛像抬到下一个人跟前。

这是一个成年男子，和其他村民不同的是，他被捆绑着，嘴里塞着布条。

白洛明虽然不认识这个男子，但感到十分意外——这个男子身上穿着和村民格格不入的现代制服。

据白洛明回忆，这很像历史书上大灾变前的探险员制服。

只见那个男人浑身颤抖地看着佛像。突然佛像以一种骇人的弧度张开嘴，将男人的头颅整个咬断。

男人的身体倒在地上抽搐。在他长出新头颅的过程中，村民将捆绑男人的绳子解开了。

随着一个透明的新头颅成型，男人又重新从地上爬起来。这时白洛明发现不仅是他的头，他的整个身体都变成透明的了！

破坏部分肉体和死亡，好像会导致不同的后果？这个透明化程度究竟代表什么呢？白洛明找不到头绪，决定继续看下去。

同样的，在男人“奉献”肉体之后，透明人从佛像的耳朵里掏出一把钥匙回馈给男人。

但是男人并没有接受这个钥匙，而是把它丢掉了，然后双手合十跪在原地，看起来什么虔诚。

看到这，白洛明或许能猜到为什么这个失落的部族会如此熟悉现代的武器，甚至他觉得这位前探险员可能还在这个村庄之中。

接下来，又有好几个村民接受了佛像的“洗礼”，但并非所有的村民都要遭受这样痛苦的历程。

那些完全透明化的人没有肉体可以奉献了，在佛像到来之后只是跪着挪上前，激动地亲吻阳光透过佛像留在地上的紫色光影。

后面这些村民的洗礼过程都大同小异，没有更多的线索。于是白洛明开始整合得到的信息。

他首先要明确的问题是那个妙言菩萨有什么目的？

刚刚那些残忍的场景，让白洛明第一个想到了祭祀。那个过程像是通过献祭肉体来取悦神明，从而为村庄换取好处。

但这个解释有个说不通的地方，冷血点讲，就是不够经济。以目前村庄的人口，根本不可能维持这样一年一度的大型献祭活动，而且随着大灾变后的空间堵塞，外来的献祭品也几乎没有了。

白洛明认为比起献祭，村民更像是被同化了。这么猜测，主要是因为村民重生后的肉体和佛像一样是透明的。

这种同化一定程度上可能还是村民自愿的。村民为了妙音菩萨给予的某种好处，自愿放弃肉体。

同样，也可以反过来说，损坏肉体或者死亡是被同化的条件。

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