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第五章 血光之灾（第2页）

相士并未让道，而是轻抚长须，十分认真的端详着诸葛寿，蹙眉咂嘴一气呵成道。

“君子休怒，贫道观汝印堂隐现晦暗之气，恐有血光之灾矣！”

“啊呸，晦气，汝说有就有？吾看汝眼圈黢黑，双目神散，还道汝肾虚呢。”

诸葛寿嘁了一声，便错身离去。

其实说实话，他也不是在意这道士的言语晦不晦气，而是江湖术士好像都是这一套开场白，陈词滥调一点新意都没有，着实叫人提不起半点兴致。

相士老道见他错身而过，也不追赶，只轻笑一声。

“若贫道未看错，君子之父母恐怕已故，不知......然否？”

“嗯~！”

诸葛寿虽然没有回头，但身子却重新后退到了相士的身前，歪头探脑，好奇的上下打量着对方，尤其是对方那格外显眼的歪鼻子，眼眸微眯了起来。

“有点意思，汝......道长是如何看出的？”

正如这相士所言，自己那素未谋面的阿母英年早逝，而便宜父亲也在两年前战败而亡，为此自己还在荒山中结庐守孝了许久，这可不就是父母双亡吗？

周礼有秩，父母丧，人子孝，当服三载，这里的‘服三载’其实并非指真正的服孝满三年，而是两年零一个月。其父诸葛年薨逝于中平十五年，而诸葛寿服孝是从当年开始算作第一年。加上中平十六年一整年，是为第二年。最后加上中平十七年的正月，也就今年的第一个月，便是周礼的‘服三载’。

也就是说他实际服孝时间不足两年。

不过话又说回来，这相士怎能一眼就看出他父母双亡？

蒙的？

还是事先调查过？

亦或者此人真能相面知命？

相士见诸葛寿回转，嘴角微不可察的翘起，同时目光扫过诸葛寿腰间的佩剑，眼中闪过一丝贪婪之色，随之快速掩盖。

虽说眼前小郎君看着衣着朴素，但能配横刀行走于市，少说也是位大夫，且此不阿剑颇长，可见其身份定然不俗。

于是他继而加料道：“贫道观君子两额角处，左右太阳、太阴二宫陷落，便知汝父母已去，且太阴宫暗陷更甚，可见汝母逝去已久，而汝父当在一二载之间。此中原由概因太阳主父，太阴主母也。今观君眉宇之间，命门所在有一紫痣，虽是贵相，却生晦暗之气，正隐蓄如乌云，大有遮憋命宫之象，故不出半载，汝必有血光之灾也！”

随着老道阴阳顿挫的说完，空巷内竟变得死一般寂静，甚至连那不远处乞丐的鼾声，都变得轻微了许多。

对于命理之学，诸葛寿前世可不陌生，只不过要想在这海内世界运用诸如八字斗数之类的命理之术，却不是那么容易。因为这世界的天文地理与前世有所不同，自然不能再用前世的时间地理信息套用。

这就好比八字乃一个人出生的时间，也就是年月日时四个信息，而生辰便相当于人一生的信息密码，属于天文，也可以理解为命。而一般情况下命生来注定难以改变，但也会出现同时出生的人却不同命的现象，这便与另一个纬度相关，那就是出生地不同，自然会受到地理的影响，也就是所谓的运。可这其中又会出现另一种特殊现象，那就是双胞胎兄弟，他们出生时辰、地理信息皆相同，可命运也会出现不同，甚至天差地别，而这就与阳宅八卦方位有关。

众所周知，虽是双胞胎，但出生总有先后，先者为兄，后者为弟，这便出现了名位关系，也就是长子与次子。阳宅方位正东为震雷，长子卦象亦是震雷，若正东卧房是这双胞兄弟所居，那长子居其位自然万事顺遂大吉大利，然次子卦象为坎水，居震雷之位，便出现了一个新的卦象‘水雷屯’。

水雷屯者，次子居长子位，主婚姻提前两年，比长子早婚；若肖狗、狄姓者、主大凶夭折，又逢戍年更凶；若肖牛、必任妻摆布、背离家庭，不顾父母；次子越位，事业、才智均超越长子很多；且有不服管之象。

所以，人之一生盛衰变化，会受到天、地、人三要素影响，而所谓的算命则属于天文的范畴，只占三分之一。但若加以阳宅地理，则为三分之二，算之必定应验。而要想改命，就需通过地理外加人事，从而形成大于天文的格局，如此方可解之。

人之命运如此，一家一国亦是如此。

也就是说，不知此世天经地络，所谓算命云云都是扯淡。命理之道可易可繁，若不知精神所在，将如失去坐标的船舶行驶于茫茫大海上，不明方位，更不知下一刻会发生什么。

但相术却不需要这些，这也是他如今止步于相术的主要原因。

所以对这老道所说的太阳、太阴等星宿宫位之意，他还是颇为熟悉的。

毕竟自己若真的什么都不懂，那平时也不好找理由盯着女郎们看，更不好上下其手不是？所以他自然明白眼前这相士所言，并非全然子虚乌有。

至少前半部分分析的没毛病，至于后面所说的什么晦暗之气血光之灾，就有些不置可否了。

因为，面相是面相，气是气，这就要谈到气与二十四节气的关系。人沟通天地，乃万物之灵长，所以人的气显现时会受到节气的影响，无论好的气还是坏的气出现时，一般最多持续一个节气（约两周时间）。

就好比遇见一妇人肤色偏黄，唯独额头白如银霜却无光，这便是气，也叫丧色，主最近亲人离世。若再见其鱼尾太阳穴处暗沉无光，则必丧夫不久；见左眼袋暗沉无光，则必丧子；右眼袋暗沉无光，则丧女。

所以，二三子出门远行前当自照镜子，一来是看看自己是否帅气逼人，二来是看额头命门处是否暗沉如污，若见之，当存戒备之心，最好取消行程直接待在家中躺平为好。

而人的气受节气影响，会止于下个节气之前，或灾或福必将出现于当下节气之内，至多十来日，又何来半载之说？

就像很多人看到有高人掐指一算，说什么老夫若所料不差，阁下三日之内必有血光之灾云云，其实掐指是推算节气，真正的三日依据，便是因为对方的气已经显现，而离下个节气还剩三天。

所以焉有气存半载于脸上的说法？

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