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第三十四章 分歧（第2页）

叶乔生在歌手的一曲《赤怜》，让戏曲重新回到大众的视线，对于年轻一辈来说，可能对戏曲闻所未闻，而戏曲只存在于中老人的记忆中，现在的短视频过于发达，时时刻刻充斥于人们的生活中，许多人看电视剧和电影都是刷短视频看片段，更何况是动辄好几个剧集，一集又几十分钟的戏曲呢？

不过这一唱，叶乔生在戏曲界可是出了名，毕竟戏曲没落多年，有些班子连个继承人都找不到，现在则是看到了新的希望。

而戏曲落幕的原因，就是他本身有一套自己的美学体系，但偏偏是这种美学体系，禁锢住了戏曲的发展。，他在戏曲和普通人之间筑起一道高墙，普通人进不去，戏曲也未曾改变。

而能让戏曲重新回到大众的眼中。戏曲必须做出一些改变。

说到底，戏曲是一种艺术，艺术来源于生活，也可以高于生活，但是不能脱离生活，要想戏曲重新发扬光大，就要去改变，去根据现在流行的趋势，让年轻人对戏曲有所了解，喜欢，才会慢慢改变现在的状况。

但是，虽然知道这是症结所在，但做出一些牺牲谈何容易啊。前路漫漫，任重而道远啊。

他们之前就是缺少一个契机，但是叶乔生所唱的《赤怜》就是这个契机。

他让大众了解到了戏曲点独特美学，彻底的引起了人们对戏曲的好奇和讨论。

戏曲是华夏不可替代的国粹，但是在逐渐的消亡。到底是应该维持戏曲原本的模样还是为了戏曲的未来做出改变。

《赤怜》就像是一根导火线，让那些几乎被人们遗忘的国粹文化，再次被大众从历史的角落里翻了出来，或许它们蒙满了灰尘，但他们就像一颗颗夜明珠，只要有人轻轻拭去灰尘，它们的光芒依然亮眼。

无数人都在讨论这个话题，基本覆盖了网络的各大平台，随便在哪一个论坛点开一个帖子，都能看到有关传统戏曲文化的讨论，而《赤怜》就是绕不开的例子。

这个讨论在戏曲协会也引起了讨论。

“仅仅是一首歌曲里面加了几句戏腔，你们就说这是戏曲界点新希望，一派胡言，而且叶乔生是什么人啊，一个跟戏曲沾边都不算的人，自以为了解戏曲，就敢妄想对戏曲伸手，他也配”

“这戏腔根本没有一点戏曲的精髓，韵律，我们不能为了现在的热度去把戏曲糟蹋了。”

“放屁，就冲刚才的那几句，就可以看出一个人唱戏的功底，没苦练几十年，能有这样的本事？我们里面还有不少人不如他呢，他现在才几岁啊，就冲刚才这么一首歌和那唱功，在戏曲届就可以称为大家了。”

“能不能称大家是一回事，现在关键是你们对戏曲有什么想法吗？”台一个穿着中山装的老人敲了敲拐杖，混乱的场面安静了下来。

这老人是华夏戏曲协会的会长，戏曲造诣非常深，可以说是戏曲世家，代代相传穿了几百年了，教出来的弟子也是数不胜数，可以说是在整个华夏国粹里跺跺脚都要抖三抖的人，毕竟学戏曲的人也不单单只学戏曲。

“我觉得对于戏曲，可以做出一些改变，戏曲之所以受众不广，是因为门槛太高，就像叶乔生所唱的赤怜，就完美解决了这个问题，以歌的形式去宣传歌曲，这也不失为一种方法。”

“不行，那首歌只能说是对歌曲有点想法，这样的儿戏怎么能用在戏曲，那是老祖宗一辈辈传下来的，那是我们守了几十年的信仰啊。”

“不然你能怎么办，戏曲在一天天走下坡路，这样下去迟早有一天就泯没在历史的长河里，现在这首歌带起了戏曲热，不趁着这个机会去改变，难道还要等下次吗？一等又是几十年，我们还有机会看到这天吗？”

说话的人叹了口气：“我们大多已经退休的年龄了，一次说这话还是《霸王别姬》的播出引起了一波戏剧热，但那个时候，大街小巷都还随处可见戏剧班的身影，特别是在农村混，一天两场的演出，人多到坐不下，现在呢，农村里也就大节日请个戏班来，更何况是城市了啊，在不改革，就等着戏曲消亡吧”

这话其实是有点重了，可是谁也不能否认，这样下去，戏曲消亡只是时间问题。

而这十几年的变化就是一个活生生的例子。

下一个机会还要，但是谁知道是多少年后，他们都是半截身子入土的人，谁敢保证他们能看到那天。

坐在首的人沉默许久，叹了口气：“现在协会里的年轻人越来越少了，我们必须要改变，必须去革新，把协会里的年轻人叫过来聚一聚，问问他们的想法。”

还有些人想说些什么，被首座的老人一个眼神给制止了。

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