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“啊?”文王一家和姜太公都大吃一惊:“那为什么?”
ti一边打开世界地形图,边指边说:“对我国而言,越往北越冷,冷为阴,相反,越往南越热,热为阳,因为越往北越靠近北冰洋,这是非常冷的地方;对南半球国家而言,例如澳大利亚、新西兰等,越往南栽冷,因为越往南越靠近南极洲,这也是非常冷的地方。”
姜太公看了一会地形图,说道:“吾明白了,太极端了就会冷,冷为阴;中间地带就会热,热为阳。”
“宇宙的一切事物都可以分为阴阳,每一件事也可以分为阴阳,无论在自然界还是在社会中你能想到的同一个事物相对的都有阴阳。可以举出很多的例子来啊,比如说天地,日月、寒暑、男女、阴晴、水火等等这些相对的现象都是阴阳,
这些自然界当中的;我们再来看看社会中社会现社会当中的相对现象
比如说君臣或者上下级、贵贱、贫富、治乱兴衰;还有就是一些阴阳交感的现象,比如说天上的阳气要下降,地上的阴气要上升,这个阴阳二气要交感,就化生出万事万物,形成了雨雾、雷电、阳光、空气等等的,这些事物的都是阴阳交区交感而成的,而阴阳的交感就是生命产生的基本的条件。”ti总结说道:“交感就是天地阴阳相交感产生了万物,那放在人当中,男女结婚,结合交感,是孕育孩子的前提,家庭就出现了。所以这个阴阳我们一定要从不同的角度来去理解。”
杨启源说:“阴阳是相互依存的
,任何一个方面都不可能脱离或者
单独存在的。比如说上为阳下阴,如果没有上,也就没有下建议后世老子著有《道德经》,他讲的这个辩证关系得非常的详细:‘有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也。’这段话的意思是,有和无互相转化,难和易互相形成,长和短互相显现,高和下互相对照,音与声互相和谐,前和后互相排列,这个道理是永恒的,而且讲的都是这个辩证的关系。”
“啊?”文王一家和姜太公都大吃一惊:“那为什么?”
ti一边打开世界地形图,边指边说:“对我国而言,越往北越冷,冷为阴,相反,越往南越热,热为阳,因为越往北越靠近北冰洋,这是非常冷的地方;对南半球国家而言,例如澳大利亚、新西兰等,越往南栽冷,因为越往南越靠近南极洲,这也是非常冷的地方。”
姜太公看了一会地形图,说道:“吾明白了,太极端了就会冷,冷为阴;中间地带就会热,热为阳。”
“宇宙的一切事物都可以分为阴阳,每一件事也可以分为阴阳,无论在自然界还是在社会中你能想到的同一个事物相对的都有阴阳。可以举出很多的例子来啊,比如说天地,日月、寒暑、男女、阴晴、水火等等这些相对的现象都是阴阳,
这些自然界当中的;我们再来看看社会中社会现社会当中的相对现象
比如说君臣或者上下级、贵贱、贫富、治乱兴衰;还有就是一些阴阳交感的现象,比如说天上的阳气要下降,地上的阴气要上升,这个阴阳二气要交感,就化生出万事万物,形成了雨雾、雷电、阳光、空气等等的,这些事物的都是阴阳交区交感而成的,而阴阳的交感就是生命产生的基本的条件。”ti总结说道:“交感就是天地阴阳相交感产生了万物,那放在人当中,男女结婚,结合交感,是孕育孩子的前提,家庭就出现了。所以这个阴阳我们一定要从不同的角度来去理解。”
杨启源说:“阴阳是相互依存的
,任何一个方面都不可能脱离或者
单独存在的。比如说上为阳下阴,如果没有上,也就没有下建议后世老子著有《道德经》,他讲的这个辩证关系得非常的详细:‘有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也。’这段话的意思是,有和无互相转化,难和易互相形成,长和短互相显现,高和下互相对照,音与声互相和谐,前和后互相排列,这个道理是永恒的,而且讲的都是这个辩证的关系。”
“啊?”文王一家和姜太公都大吃一惊:“那为什么?”
ti一边打开世界地形图,边指边说:“对我国而言,越往北越冷,冷为阴,相反,越往南越热,热为阳,因为越往北越靠近北冰洋,这是非常冷的地方;对南半球国家而言,例如澳大利亚、新西兰等,越往南栽冷,因为越往南越靠近南极洲,这也是非常冷的地方。”
姜太公看了一会地形图,说道:“吾明白了,太极端了就会冷,冷为阴;中间地带就会热,热为阳。”
“宇宙的一切事物都可以分为阴阳,每一件事也可以分为阴阳,无论在自然界还是在社会中你能想到的同一个事物相对的都有阴阳。可以举出很多的例子来啊,比如说天地,日月、寒暑、男女、阴晴、水火等等这些相对的现象都是阴阳,
这些自然界当中的;我们再来看看社会中社会现社会当中的相对现象
比如说君臣或者上下级、贵贱、贫富、治乱兴衰;还有就是一些阴阳交感的现象,比如说天上的阳气要下降,地上的阴气要上升,这个阴阳二气要交感,就化生出万事万物,形成了雨雾、雷电、阳光、空气等等的,这些事物的都是阴阳交区交感而成的,而阴阳的交感就是生命产生的基本的条件。”ti总结说道:“交感就是天地阴阳相交感产生了万物,那放在人当中,男女结婚,结合交感,是孕育孩子的前提,家庭就出现了。所以这个阴阳我们一定要从不同的角度来去理解。”
杨启源说:“阴阳是相互依存的
,任何一个方面都不可能脱离或者
单独存在的。比如说上为阳下阴,如果没有上,也就没有下建议后世老子著有《道德经》,他讲的这个辩证关系得非常的详细:‘有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也。’这段话的意思是,有和无互相转化,难和易互相形成,长和短互相显现,高和下互相对照,音与声互相和谐,前和后互相排列,这个道理是永恒的,而且讲的都是这个辩证的关系。”
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